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[期刊论文] 作者：苟小泉,
来源：陕西师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2010
从历史事实看,陶渊明政治哲学主要是以＂田园＂与＂政治＂为基本的经验内容而形成的。从田园与政治的本质关系看二者是统一的。这种统一性源于田园本性与人的本性的统一,从而形成陶渊明＂田园政治＂的政治哲学思想。＂田园政治＂是符合自然、田园、人性,根植于＂道德＂本体的政治。......
[期刊论文] 作者：苟小泉,
来源：人文杂志 年份：2012
内容提要 在中西方哲学传统中，均存在着关于“世界”的理论，其核心就是对“两个世界”的划分，即现实的经验世界与超越于经验世界的终极世界。“两个世界”产生的理论根源，在于经验世界的有限性以及为克服这种有限性所进行的对终极世界的探寻。西方哲学传统的“两个......
[期刊论文] 作者：苟小泉,
来源：人文杂志 年份：2007
内容提要 陈白沙本体论哲学强调的“自然”特征，根本上是为了指向本原，在本原的“自然”中获取“自得”的感应，从而透出“虚明静一”之心的感应性的诗性本体来。如何由“自然”求“自得”，白沙没有按照朱学路径，而是通过独特的“静坐”工夫的实践，“从静中坐养出个端......
[期刊论文] 作者：苟小泉,
来源：延安大学学报（社会科学版） 年份：2022
在技术生成论的模式上,宋应星继承了传统技术哲学生成论的基本方面,但进行了新的诠释,最终构建了万物生成论的图式.在思维方式上,宋应星继承了源于《周易》的“类比推理”,把这种思维方式运用到对技术手段或技术工艺的分析之中,在很大程度上解释了中国古代没有......
[期刊论文] 作者：苟小泉,周松,
来源：人文杂志 年份：2005
陶渊明诗歌哲学与胡塞尔现象学均面对的是经验世界.胡塞尔的现象学还原之后所显示的根本显现物,与陶诗对世界、对自我的纯粹直观是完全相通的.另外,胡塞尔所要求的通过现象学...
[期刊论文] 作者：苟小泉,刘之静,
来源：延安大学学报(社会科学版) 年份：1998
中国文化重善轻恶，强调善恶的对立，扬善弃恶。在西方文化中善恶是相生相长的，恶是一种与善不即不离地斗争着的现实状态，它与善同样构成了人的本质。在如何达到善的问题上，中国文化......
[期刊论文] 作者：苟小泉,于宁楷,
来源：陕西省行政学院陕西省经济管理干部学院学报 年份：2001
探索和寻求改革动力机制,促使改革能够有效持续地健康发展.在西安地区进行的抽样调查中发现,改革是能够得到大家的普遍关注和积极参与的,并且绝大多数人能够认识到改革的目标...
[期刊论文] 作者：阎树群,苟小泉,王惠君,
来源：西安交通大学学报：社会科学版 年份：2002
当代资本主义经过几百年的发展,特别是二战后进入了一个新阶段,政治、经济、文化等发生了全方位的重大变化;这一变化只是在自身范围内的一种自我扬弃,并不能从根本上解决其基...
[期刊论文] 作者：彭亚萍,胡大柱,苟小泉,张小懿,
来源：高教学刊 年份：2019
以思政教育与专业教学自然融合为前提,积极探索思政教育在土木工程概论课程教学中的结合点。教学方案设计中以"工程案例"启智、"人物故事"感悟、"职业规范"引导为主线索,根据...
[期刊论文] 作者：西安,苟小泉!西安,
来源：经济改革 年份：2000
国有企业改革已进入攻坚的关键时期。如何才能使国企摆脱困境，实现扭亏为盈，社会各界仁者见仁，智者见智。那么，来自国有企业的看法如何呢？为了获得真实情况，前不久我们进行了一次调......
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