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[期刊论文] 作者:王四达,, 来源:理论学刊 年份:2012
社会现代化与人的现代化犹如“硬件”与“软件”的关系。中国当前的社会状况是“硬件”先行但“软件”滞后。这种状况源自历史与现实的纠葛:古代中国宗法专制与政治专制的相互......
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:中外文化交流 年份:1993
泉州为古代东方大港,日本是受中国文化影响最深的邻邦,二者有着悠久的历史文化关系。 早在唐鉴真和尚东渡日本时,泉州超功寺僧昙静即随其前往,并在日本担任戒师,设立放生池。...
[期刊论文] 作者:王四达,, 来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2007
在世界文明史上,中华文明从先行到落后是一个值得关注的问题。三代农耕经济与宗法社会孕育了“尊祖崇圣”的价值取向,形成了“法古述圣”的学术传统;秦汉以降更进一步扭曲为“帝......
[期刊论文] 作者:王四达,, 来源:江苏行政学院学报 年份:2010
对中国哲学合法性的确认是中、西、马三家哲学对话的前提,世界全球化的潮流与中国现代化的目标使三家对话成为必要,而共同的“入文关怀”则使三家对话成为可能。中国哲学如果要......
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:江西社会科学 年份:2004
以马克思的社会形态理论来看,中国古代文明是一个社会形态未发生根本质变的传统社会.周秦之间的社会变动,只是夏商时代部落方国相对自治的社会格局因西周"封建诸侯"的殖民统...
[期刊论文] 作者:王四达,, 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010
分析了否定普世价值的某些观点在辩驳方法、论证观点等方面存在偏差与片面的问题,指出作者要否定普世价值必须解决的几个环节,但当前的现实表明要否定普世价值是不容易的。...
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:华侨大学学报:哲学社会科学版 年份:1997
文章针对目前泉州史学界普遍认定的“泉南佛国”始于唐代的观点提出质疑,并分别对“泉南”、“佛国”、及“泉南佛国”这三个名称在史籍史迹中的出现加以考辨,再结合古泉州的经......
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2000
文章首先对《光明之城》的真伪问题提出鉴别标准,认为在英译者未能提供原件作科学鉴定的情况下,仅以书中有某些符合历史的事例证其“不是伪书”是不可靠的,只有通过反向求证,考察......
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999
本文针对泉州锡兰王子世家问题及与此相关的某些观点提出质疑,认为世家问题虽有一定的史料依据与实物证据,但尚有许多细节未能弄清,一些论证不够严谨,匆促下结论是不可取的。......
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:理论学刊 年份:2009
马克思主义中国化不应是一个孤立的问题,它应该是马克思主义世界化的逻辑延伸与现实推广,其理论前提则是马克思主义的时代普适性与民族普适性。马克思关于社会基本矛盾运动推动......
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份:2001
的天道观包含三个方面:在宇宙生成方面它把、和董学、纬书糅杂起来,但并未消除自然生成论与神创论的冲突;在天道秩序方面把阴阳、五行与四时、五方等...
[期刊论文] 作者:王四达,, 来源:东南文化 年份:2008
宋元泉州外国侨民社区的形成是一个相当值得注意的问题。作为泉州港对外经济文化交流的作业平台,它的存亡与港口的兴衰有着密切的互动关系,无论其成功的经验还是衰落的教训,对我......
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:理论探讨 年份:2008
神圣存在是人类理性的提纯与升华。通过对神圣价值的追寻与神圣维度的确立,可以拷问统治者代表最高权威的合理性与合法性,成为捍卫人民利益与个人权利的思想武器,化为政治哲学的......
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:华侨大学学报(人文社会科学版) 年份:2001
本文对五十年来中国大陆有关《白虎通义》的研究状况按时间顺序、依研究专题加以综述和评论 ,分析其成绩与不足 ,并指出今后研究的方向。In this paper, the research stat...
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:2000
文章从哲学与历史的角度对“全球化”的定义、本质特征、哲学基础及其在社会发展史中的地位等问题进行探讨,认为全球化是一个以经济为先导、以价值观为核心、以政治为辅成、以......
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:世界宗教文化 年份:2004
学界关于中国古代存在宗教宽容的看法是对中国古代宗教兼容的误读.中国古代宗教之所以长期存在多神兼容现象,乃是宗法社会、原始思维与专制政治这三大因素综合作用的结果.而...
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997
文章分析了先秦道家关于“道常无为而无不为”的世界观与方法论基础,总结了“无为而治”,“案法而治”的政治思想在中国历史上正反两方面的经验教训,指出这种以“循道”为特征的......
[期刊论文] 作者:王四达, 来源:福建论坛(文史哲版) 年份:2000
本文从文化人类学的角度探讨了有关“文化圈”、“文化区”和“文化个体”(区域文化 )的层次、范围差别、理论依据以及各自相应的文化指标 ,并以此为标尺来衡量“闽文化”和...
[期刊论文] 作者:王四达,, 来源:戏剧艺术 年份:2005
文艺界一般把《连升三级》作喜剧看待,这是仅就其艺术形式而言的;若就其思想内涵而言,它却是一部悲剧。该剧提取了中国古代社会肌体中的一小块病理组织作切片分析,由此得出这...
[期刊论文] 作者:王四达,, 来源:孔子研究 年份:2007
郭齐勇教授著《中国哲学史》(高等教育出版社2006年版)作为普通高等教育“十五”国家级规划教材,其对象主要是高校哲学专业学生和爱好哲学的社会读者,“目的是为初学者进入中...
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