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[期刊论文] 作者:解黎晴,
来源:林业与生态 年份:1994
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[期刊论文] 作者:解黎晴,,
来源:茶叶通讯 年份:2013
茶有千种,味具万象。从茶壶中倒出的茶联、茶回文,润入心田的却是一份美好,一股亲情和一种境界。 与茶的渊源深远的是茶联。有的借物抒情,有的叙事说理,言简意深,寓庄于谐,使人在趣......
[期刊论文] 作者:解黎晴,
来源:中华奇石 年份:2009
“夜光之珠,卞和之璞,方诸之水,丰城之剑,藏于其地者,皆山辉泽媚,以待知己之赏鉴,而未尝终于没也。”——中国文学史上名不见经传的清代桃源文人罗世儒“于文溪之石有感矣”,在《文溪洞记》中对纹石赞不绝口,“文之为溪,晴之霞,雨之烟,朝之岚,暮之翠,无日不凝集......
[期刊论文] 作者:解黎晴,,
来源:民族论坛 年份:2003
众所周知,我国的维吾尔族世居新疆,并以其创造的灿烂民族文化为人们所熟悉.殊不知,在湖南省桃源县枫树乡,自明朝以来也世代居住着一支维吾尔族后裔,此地因而被人称为“维吾尔...
[期刊论文] 作者:解黎晴,,
来源:养生月刊 年份:2007
一尊头枕沅水波涛、仰天而卧的睡佛巍巍乎横空出世!乘车驶向常德沅水铁路大桥--眺望中,奇绝寰宇的德山跃入眼帘,深深地揳入我的脑海,猛然忆起毛泽东在《水调歌头·游泳》的“...
[期刊论文] 作者:解黎晴,,
来源:养生月刊 年份:2003
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[期刊论文] 作者:解黎晴,,
来源:养生月刊 年份:2004
桃花源既有武陵问津的穷林桥,渔郎出源的问路桥,秦人望月的自乐桥,还有瞿童得道的遇仙桥……遇仙桥得名已久,但真正在桥上遇仙的人只有黄道真、瞿柏庭和桃花姑娘而已,他们一...
[期刊论文] 作者:解黎晴,,
来源:养生月刊 年份:2005
世外桃源妙趣横生的回文诗,是骚人墨客锦心绣口巧织妙编的奇葩,回环往复,正读倒吟,皆为玑珠.特别是方竹亭前的回文诗碑,可谓文彩四溢,绝唱千古....
[期刊论文] 作者:解黎晴,,
来源:养生月刊 年份:2004
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[期刊论文] 作者:解黎晴,
来源:中国统一战线 年份:2012
桃源板龙灯初萌于东晋,兴于李唐,火于宋朝,成熟于明初,鼎盛于清朝,完善于当代。每条龙灯的龙板由八块、十八块、八十八块、一百零八块、二百八十八块发展到一千零八块,数百上千人一......
[期刊论文] 作者:解黎晴,
来源:寻根 年份:2019
沿着沈从文先生当年的屐痕,从桃源溯沅而上,抵达沅、巫二水汇聚的五溪要津——洪江古城。至此,江面宽阔,水势浩大,于是就有了“洪江”的称谓。古城坐落在湘西名山嵩云山下,凤鸣高山,龙藏深水,山川形胜,让人沉醉。 繁荣的丝绸水路 河埠之上,仿佛昔日聚散盈虚,帆樯林立......
[期刊论文] 作者:解黎晴,
来源:群文天地(贵州) 年份:2019
“许多年前的一个约,带我走进桃花源,你说你是痴心地等啊,相逢只为一段缘。心中的桃花源,红尘中能不能再相见?你为我留下的那只船,能否让我回到从前……”...
[期刊论文] 作者:解黎晴,,
来源:寻根 年份:2020
是我国古代礼器中的一种大型盛酒器,问世于商代晚期,勃兴于春秋中期.皿方 全称“皿天全方 ”,全身漆黑发亮,是迄今所见商周青铜 中体量最大的一件器物,通高84.8厘米,器身高63...
[期刊论文] 作者:解黎晴,
来源:中国土特产 年份:1995
桃花源的秦人擂茶解黎晴已有1954年历史的桃花源“秦人擂茶”,在日本、韩国、新加坡、台湾、香港等十多个国家和地区风靡不衰,以其独具的魁力倾倒了古今中外的各界人士。在“第二届......
[期刊论文] 作者:解黎晴,,
来源:档案时空 年份:2017
又到了中国散文学会、台湾《文教天地》杂志社和桃花源风景名胜区管理处携手举办“桃花源”杯征文颁奖的佳期,注视着邀请函上评委的大名,记忆的帷幕悄然拉开:1993年,经中共中...
[期刊论文] 作者:解黎晴,
来源:湖南安全与防灾 年份:2004
“哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘……”屈原第二次放逐,行吟于千里沅江之上——沿秭归,涉洞庭,经汉寿,泛枉渚,溯旋涡,过桃源,宿辰阳,飘溆浦……往来之间,留下多少传说,多少...
[期刊论文] 作者:解黎晴,
来源:寻根 年份:2013
正月十五谷龙诞辰之夜,晚风吹拂着官坪河岸升起的炊烟,碧波荡漾着月光,亲吻着柳枝上笼罩的暮色——是谁伸出一幕幕纱帐的大手朦胧了田园的犬吠、山岭的鸡声? 一阵铿锵的铜锣、嘹亮的号角、激烈的唢呐骤然震响,伴随着沉雷闷响的火铳、噼啪争吵的鞭炮和气吞山河的呐......
[期刊论文] 作者:解黎晴,,
来源:芒种 年份:2017
“游有三憾,山无名士,邑无名酒,石无名镌也。”——明末宰辅杨嗣昌任杭州府学教授时,在《太华山记》中对游山观水之道大发感慨。其实,灵岩古洞集山水奇观与人文胜迹于一体,可...
[期刊论文] 作者:解黎晴,
来源:寻根 年份:2014
在三湘西北部的桃源县民间,流传着独具湖湘特色的传统舞蹈,它们是一个民族在特定生活环境中社会生活与精神气质的艺术浓缩,以其惟妙惟肖的表演艺术风格,为群众喜闻乐见。 鱼龙曼衍“捉龟舞” 桃源,地处湘西山地向洞庭湖平原的过渡地带,在山野问常见憨态可掬的乌......
[期刊论文] 作者:解黎晴,,
来源:中国统一战线 年份:2012
桃源板龙灯初萌于东晋,兴于李唐,火于宋朝,成熟于明初,鼎盛于清朝,完善于当代。每条龙灯的龙板由八块、十八块、八十八块、一百零八块、二百八十八块发展到一千零八块,数百上...
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