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[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：民族文学 年份：2000
老舍研究,可以说几乎是与老舍的写作同时起步的。但是,此项研究从前在国内并不活跃,只是到了80年代初,"老舍研究热"才随着老舍话剧轰动海外而真正出现。经过了近20年的...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：民族文学 年份：1988
A 改革,是我们面向世界、走向未来的民族历史文化和社会人生的一种开放式的自我选择。改革容涵了社会经济政治乃至文化心理意识的深刻复杂的变动形态。改革是一种过程,...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：民族文学 年份：1993
《天孕》是女作家写的关于女人的作品。作品写女人的人生五味,写女人对自然、对生命、对社会人生乃至对男人的种种感受和认识。如果说作品存在某种核心精神的话,那么这...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：民族文学研究 年份：1986
假如可以用哀怨、婉丽、缠绵或昂扬、激越、刚劲这两种基调来概括不同作家创作风格的分野,那么李根全显然属于后者。在三十年来的文学生涯之中,李根全所写的作品始终保...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：民族文学研究 年份：1989
江浩从内蒙古扎鲁特荒原走出来,开始步入小说界,又进而跻身影视界,屈指不过十年。这之前,他曾流浪于大兴安岭南麓的科尔沁草原,身为满族却说一口流利的蒙语。他写小说,...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：民族文学研究 年份：1987
A 文化的归属:文化价值取向的民族本位意识丰博绚烂的中国文化,是由我国各民族共同创造的。新时期少数民族作家意识到向本民族历史文化土壤的掘进,是一种历史的自觉。立...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,
来源：民族文学研究 年份：1998
前言 文学一词,通常以运用文字为先决条件,并假定那些富于想象有语言的艺术作品是借助书写和阅读来传递的。口头文学显然是个相反的术语。但不能简单地认为“口头”便是...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,
来源：民族文学研究 年份：1999
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[期刊论文] 作者：尹虎彬,
来源：民族文学研究 年份：2000
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[期刊论文] 作者：尹虎彬,
来源：民族文学研究 年份：2000
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[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：民族文学研究 年份：1991
由中国社会科学院少数民族文学研究所理论室、文化部民族文化司社文处、中国作协创联部民族处联合主办的全国第一届少数民族文学理论研讨会于一九九一年八月十八日至二...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,
来源：民族文学研究 年份：2004
后土宝卷的研究价值是多方面的,最重要的一点,它是活形态的文本。河北易县洪崖山一带为宝卷叙事的自然地理和文化语境,这里的后土皇帝在当地叫后山奶奶,它仍然享有人间香火。...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：民族文学研究 年份：2007
《〈玛纳斯〉史诗歌手研究》通过对居素甫.玛玛依演唱生涯的分析,揭示了在表演中进行创编是史诗歌手的特权。该书作者力求从学术史、口头诗歌理论和文献学的多重维度来重新阐...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,
来源：满族研究 年份：2001
关纪新，中国社会科学院少数民族文学研究所研究员 ，《民族文学研究》杂志的常务副总编，在老舍研究、满学和民族文学方面卓有建树。本文介绍了他在学术方面的一些成就。...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：延边大学学报(社会科学版) 年份：1986
中朝文学交流经历了我国整个漫长的封建社会。中朝文化交流可溯及先秦两汉。而文学交流至唐代始蔚为大观,后经宋、元、明到清代发展到前所未有的规模。根据笔者所见资料...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
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[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：民间文化论坛 年份：2014
我的感觉是,户晓辉的研究为民俗学提供了西方哲学的背景,即我们现在怎样去理解"民间文学"。这很重要。换个说法,我们需要站在一个时代高度去理解民俗学的理论和方法论,特...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2006
日本的萨满教研究与韩国民族主义者的萨满教研究,二者的分歧最终归因于两国学者各自所接受的历史任务不同,而不是因为材料本身的不同。日本学者把萨满教当作一种仪式活动来研...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,
来源：民族文学研究 年份：2002
2 0世纪 6 0年代美国学者洛德创立比较口头传统研究新领域 ,揭示口头史诗传统的创造力量 ,确立了一套严密的口头诗学的分析方法。洛德的研究表明 ,史诗研究不再是欧洲古典学...
[期刊论文] 作者：尹虎彬,,
来源：民族文学研究 年份：1986
新时期少数民族文学发展的一个重要特征是作家民族意识的强化和现代意识的注入。它代表了许多少数民族作家探索的轨迹。作家民族意识的强化“少数民族文学”是一个总体...
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