搜索筛选:
搜索耗时2.7942秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 416 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：社会科学战线 年份：2003
中国古代神话在由原生态向次生态演变的过程中 ,出现几种值得注意的趋势 :一是由于人的欲望驱动而出现的世俗化倾向 ,神灵从封闭状态中走出来 ,与世人日益接近 ,也像人一样充...
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：北方论丛 年份：2000
古代悼亡赋在抒发作者的悲哀时，有的睹物思人，或写物存人亡，或写因人亡而物变；有的展示作者本身由于深哀巨痛所发生的显著变化，或迅速衰老消瘦，或精神恍惚，出现反常。悼亡赋还通过营......
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：东疆学刊 年份：2002
万物以形相禅是先秦时期重要的哲学观念 ,先民用它解说物种的起源和演变 ,带有朴素的进化论色彩。《庄子》一书作为先秦哲学的经典著作 ,也吸纳了万物以形相禅的观念 ,并且把...
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：文艺研究 年份：2001
楚辞和《诗经》的差异不在于运用语气词的多少，而是如何运用语气词。屈原作品运用语气词有三种类型，和《诗经》运用语气词的形式相比较，骚体作品具有旋律急、节奏快的特点。激楚......
[期刊论文] 作者：李炳海,,
来源：农村新技术 年份：2015
黑花生是近年推广的营养保健型花生新品种,生育期130天左右,百果重250克,双果率70%,主茎高45-50厘米,茎秆粗壮,叶片肥大,大果型,结果集中易收获。子粒长圆形、紫黑色,集营养...
[期刊论文] 作者：李炳海,,
来源：文学前沿 年份：1999
汉代文人的创作在处理天地人的关系时,表现出兼顾两端的辩证思维的全面性。一方面,他们强调天地人同构的主体是天地,人和天地之所以具有相同的结构机制,起决定作用的是...
[期刊论文] 作者：李炳海,,
来源：兰州大学学报(社会科学版) 年份：2012
西汉初年征召异地巫师进京，参与朝廷的祭祀，有着特定的政治背景。异地巫师来自晋、梁、荆三处，在当时的政治格局中均属要害之地。异地巫师所参与的祭祀，体现出鲜明的楚文化特色，有......
[期刊论文] 作者：李炳海,,
来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991
【正】 一、泛神论的产物泛神论是在原始的万物有灵观念基础上发展起来的古代哲学,它认为各种事物都有灵魂存在,而且这种灵魂还具有普遍性,形形色色的千流百品,都包含在神性...
[期刊论文] 作者：李炳海,,
来源：文学遗产 年份：2013
班固的《封燕然山铭》所叙东汉军队与北匈奴之间的战争,并不是一次战役,而是三次战役。这三次战役分别发生在东汉和帝的永元元年、二年和三年。《封燕然山铭》并非作于永元元...
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：中国诗歌研究 年份：2002
《诗经》中用以表现群体生命意识的词语,经由多个渠道生成,它们据以生成的物类事象有的是静态,有的是动态。某些词语有的即使源于静态的物类事象,在《诗经》中也已经动态化。...
[期刊论文] 作者：李炳海,,
来源：学术研究 年份：2011
先秦诗歌句末语气词有多种来源。有的来自表示人吐字发音的词语,有的来自表示人体器官的名称,还有的词语原本是用于表示人的行为方式。它们之所以能够成为诗句末尾的语气词,...
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：齐鲁学刊 年份：2004
有关黄帝孕育的神话产生于汉代,黄帝被说成是雷神之子。这个神话的产生,与黄帝发明制造车辆密切相关,是由车声联想到雷声。把黄帝说成雷神之子,导致黄帝发祥地的空间挪移,由...
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：社会科学辑刊 年份：2006
《诗经·国风》多数作品采用奇数章成篇、偶数句成章的原则，构成奇偶相生、阴阳互动的形态，是后来新体诗结构模式的原型。《国风》每章句数多寡不同，每章句数较长的作品多见......
[期刊论文] 作者：李炳海,,
来源：甘肃社会科学 年份：2009
《诗经》的《小雅》《大雅》,其文本形态和结构模式与《国风》多有相异之处,《雅》诗篇幅长而且结构复杂。《雅》诗文本形态和结构有标准型和非标准型的区别,每种类型又有多...
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：中国文学研究 年份：1995
浯溪作为湘南名胜,它的名称是唐代文人元结给定的,后代陆续出现了一批游览浯溪的作品。自从元结在浯溪撰写《大唐中兴颂》,浯溪胜境就和中兴话题结下了缘份。人们诵读《大唐...
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：求索 年份：1994
楚辞与东夷成仙术李炳海楚辞的基本倾向是对现实的批判精神，抒发作者怀才不遇的苦闷。与此同时，许多楚辞作品也不同程度地流露出长生久视之想，有神仙家倾向。楚辞产生的战国时代，燕齐所在的东夷故地正掀起入海寻找不死之药的热潮，探讨楚辞的长生幻想，自然要与东夷文........
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：求索 年份：1988
【正】 《东皇太一》是《楚辞·九歌》的第一篇,也是学术界千古聚讼的重要对象。王逸作注,没有明言东皇太一为何神。洪兴祖补注引五臣说,以太一为星名,天之尊神。其说较...
[会议论文] 作者：李炳海,,
来源： 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：古籍整理研究学刊 年份：2002
本文对猗傩、（白巾系）蛮两个词语进行辨析．用以澄清对《诗经》某些篇章的误解，揭示先秦审美风尚的基本走势。猗傩．指的不是轻盈柔美，而是指盛大繁多。（白巾系）蛮，指的不是小鸟，而是指比......
[期刊论文] 作者：李炳海,
来源：人文杂志 年份：2004
中国古代文学研究应该把定量、定性和定位结合起来 ,建立起三维的观照系统。定量研究要以类别划分为基础 ,这样可以使问题由模糊变得明朗 ,使已有的正确结论得到进一步证实。...
相关搜索：
