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[期刊论文] 作者：孙以楷,,
来源：安徽大学学报 年份：1991
老子是谁?《老子》的作者是谁?他是什么时候出生的?他的名字叫什么?他是哪里人氏?这是中国文化史上的一个谜。关于老子是谁,本文列举了汪中、梁启超、罗根泽等人关于老聃不是...
[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：安徽大学学报 年份：1978
一九七三年九月,“四人帮”的写作班子唐晓文在《人民日报》上抛出了一篇洋洋数千言的黑文——《孔子是“全民教育家”吗?》,黑文声色俱厉地责问我们:“孔子果真是什么...
[期刊论文] 作者：关以楷,,
来源：计算机与网络 年份：1993
本文介绍短波自适应通信系统的现状、发展及主要技术,列举了几种典型的短波自适应通信系统的主要技术性能....
[期刊论文] 作者：孙以楷,,
来源：学术月刊 年份：1991
老聃与孔丘之间是什么关系?这个问题与老聃是否即《老子》的作者的问题密不可分。学术界大都承认孔丘曾经问礼于老聃,但是主张《老子》晚出的人们矢口否认老聃即《老子》的作...
[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：学术界 年份：2002
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[期刊论文] 作者：孙以楷,,
来源：中国哲学史 年份：1997
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[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：学术月刊 年份：2002
本文通过对史料典籍的考证辨析,对学界曾有的“文子问于墨子”之说予以质疑,提出应是“墨子问于文子”,指出文子在先秦思想界起着重要的学术津■作用,老子思想曾通过文子影响...
[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：齐鲁学刊 年份：1985
【正】 在一个民族的学术思想统一体中,对立学派不仅互相排斥、对立、斗争,而且在相互联系相互渗透和转化中吸取对立学派的理论营养,以促进相互的发展和提高。这种现象在哲学...
[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：中华文化论坛 年份：1999
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[期刊论文] 作者：孙以楷,,
来源：唐都学刊 年份：2001
墨子的里籍问题是学术界争论很久而未决的问题。客观地综合争论各方的观点 ,可以对墨子的出生、成长、墨学的兴衰过程以及墨子的晚年 ,得出一个较全面的认识。墨子生于鲁 ,长...
[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：安徽大学学报 年份：2002
“老子者 ,楚苦县厉乡曲仁里人也” ,这几乎是学术界众口一词的说法。现代学者中 ,只有马叙伦先生对今本《史记》中这段文字提出了质疑。马叙伦先生从《史记》体例、老姓来源...
[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：安徽史学 年份：1996
庄子楚人考孙以楷《史记》云：“庄子者，蒙人也。”没有说明庄子的国籍，这就引起后世的许多纷争。关于庄子究竟为何处“蒙人”，今人或曰今河南商丘，或曰今山东曹县，或日今安徽蒙城。......
[期刊论文] 作者：关以楷,,
来源：计算机与网络 年份：1991
本文介绍世界主要国家蜂窝移动通信系统的现状及发展,蜂窝系统的技术特点及研究动向....
[期刊论文] 作者：孙以楷,,
来源：长白论丛 年份：1996
在中国哲学史上,自觉地把现象与本体的关系问题规定为哲学研究的对象,应该说是从王弼开始的。从字义上看,"本"指木下,即根本;末指木上,即细枝。早在先秦典籍中已有"本末...
[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：安徽大学学报 年份：1979
安史之乱以后,唐朝社会诸矛盾的斗争日趋激烈。除了农民阶级与地主阶级这一主要矛盾之外,在统治阶级内部进一步展开了错综复杂的矛盾斗争。其中李唐王室与藩镇割据势力...
[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：安徽大学学报 年份：1988
中国古代哲学思想经历了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学几个发展阶段之后,在北宋进入了作为儒释道思想融合的理学阶段。理学统治我国思想达七百年之久,影响极...
[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：山西师院学报(社会科学版) 年份：1982
【正】 关于留侯张良的故里,自《史记》起,在所有有关史书的记载以及史家的心中似乎是清楚的,但似乎又都并不十分确切。看来对于张良故里确有考证清楚的必要。《山西师陡学报...
[期刊论文] 作者：孙以楷,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1986
近几年来,柳宗元的哲学思想愈来愈为人们所重视。在柳宗元哲学思想性质问题上存在的分歧。并未得到解决。分歧的焦点在于如何看待柳宗元与佛教的关系。一探讨柳宗元与佛...
[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：哲学研究 年份：1988
任何真正的哲学都应当研究人。只有研究人的哲学才是活哲学。中国传统哲学正以它对人的高度重视为特色,具有绵延不绝的活力。对天人关系的探索,是支配中国传统哲学的基...
[期刊论文] 作者：孙以楷,
来源：学术界 年份：1991
《学术界》1990年第5期发表了王博博士的《老学非楚学论》,文章征引繁富,见解新颖,读来津津有味,受益良深。惟文化问题十分复杂,区域文化的本质特征,因素构成,它在空间...
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