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[期刊论文] 作者：今,
来源：今日浙江 年份：2005
有关统计资料显示,2004年长江三角洲15个城市居民收入稳定增长,居民可支配收入平均突破1.3万元人民币大关,达到13230元,同比增长13.6%,其增长幅度较去年提高了1.3个百分点。...
[期刊论文] 作者：张今今,王跃进,
来源：西北植物学报 年份：2005
克隆功能基因是研究植物基因结构及功能的重要途径.利用mRNA差异显示技术,筛选获得了中国葡萄属野生种华东葡萄白河-35-1在人工接种白粉菌前后差异表达基因的cDNA片段Vprdrf4...
[期刊论文] 作者：王跃进,张今今,
来源：农业生物技术学报 年份：2005
mRNA差异显示(mRNA differential display)技术是筛选差异表达基因有效的方法之一(Peng and Arthur,1992).本研究以中国葡萄属野生种的葡萄叶片为材料,采用改进的SDS/酚法(张...
[期刊论文] 作者：萧今,,
来源：北京大学教育评论 年份：2005
美国经济学家通过国民生产总值及工人工资的增加,揭示了教育在经济发展中的重要作用.他们的研究在现代社会学科中确立了一门新的经济与教育的交叉学科--教育经济学,并在过去4...
[期刊论文] 作者：王子今,
来源：四川文物 年份：2005
温庭筠《菩萨蛮》或《菩萨》“小山重叠金明灭”中“小山”二字,学人 始终未得确解。经过结合有关文献内容,特别是壁画资料进行的讨论,理解“小山重叠金 明灭”诗意,...
[期刊论文] 作者：李今,
来源：中国现代文学研究丛刊 年份：2005
...
[期刊论文] 作者：王子今,
来源：博览群书 年份：2005
...
[学位论文] 作者：李今,,
来源：中国科学院研究生院（水生生物研究所） 年份：2005
人工湿地是一种具广阔应用前景的水处理技术,其基本原理尽管已开始被人们所认识,但湿地中相关的生物学、化学过程等还未得到全面、细致的了解和掌握。人工湿地高效去污能力基...
[期刊论文] 作者：成今,
来源：中国防伪报道 年份：2005
2005年二月份,正逢我国的传统佳节春节,西方传统情人节同时与春节凑起了"热闹".每当此时,香浓美味的巧克力又将担负传情达意的重任.在商场与超市内,包装精美色泽诱人的巧克力...
[期刊论文] 作者：王子今,,
来源：文博 年份：2005
秦人所立诸畤中,秦灵公所作吴阳下畤的祭祀对象是炎帝.吴阳下畤的设置,体现了炎帝纪念的礼俗制度.秦汉长期以吴阳下畤为高等级的祀所,反映了当时神秘主义信仰体系中炎帝的崇...
[期刊论文] 作者：王子今,
来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
西北大学文博学院收藏的唐朝日本人墓志,作为重要的实物资料,由于字迹漫漶而保留信息不够完整.通过翻检大量的文献资料去考证残缺部分,还碑文原信息,是一项有意义的工作,在前...
[期刊论文] 作者：王今,
来源：泰安教育学院学报岱宗学刊 年份：2005
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”。其代表作《边城》以湘西社会生活为题村,充满了独特浓厚的乡土气息和鲜明浓郁的抒情色彩。“浓厚的乡土气息”、“写实”“叙梦”的有...
[期刊论文] 作者：王子今,,
来源：历史档案 年份：2005
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[学位论文] 作者：徐今,,
来源：华中师范大学 年份：2005
V—V语法意义的研究主要集中在共时平面,V—V的历时研究比较薄弱,它从产生之初的宋代到大发展的明清,语法意义的基本发展脉络是不清楚的,因此,本文着力探讨宋元明清V—V语法...
[学位论文] 作者：今晓,,
来源： 年份：2005
本论文由序论、蒙古族十二生肖的描写、十二生肖的象征、十二生肖的象征起源、结语及参考文献等六个部分组成。 序论中介绍了研究概况,选题原由及研究方法。 第一章、...
[期刊论文] 作者：王子今,
来源：南都学坛 年份：2005
两汉时期,出身越地的很可能属于当地少数民族的巫者,曾经参与了文化重心地带社会史舞台上的表演。"越巫"曾经服务于汉王朝,担任高层神职人员。他们的活动在历史上留下了深刻...
[期刊论文] 作者：王子今,,
来源：南都学坛 年份：2005
由于“大一统”国家形态与中央集权政治格局的形成和巩固,以及在与周边国家、部族的直接接触(包括战争及和平交往)中显现的优势,汉代人的国家意识逐渐形成。当时人称自己所归...
[期刊论文] 作者：王今,,
来源：经济地理 年份：2005
文章对当前国外关于产业集聚识别研究中的四种主要理论和方法———产业理解法、主成分因子分析法、多元聚类法和图论法进行了较为详细的概述,并讨论了各种方法的特点和在应...
[期刊论文] 作者：李今,
来源：中国文学研究 年份：2005
...
[期刊论文] 作者：李今,,
来源：现代中国文化与文学 年份：2005
每个人做学问的动因和方法都不会相同的,就我自己而言,似乎从没有因有所"悟"而作文,倒常常是为了"惑"。所谓"惑"实际也是"感"之一种,否则它们不会连字形都造得相似,"感"...
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