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[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
在彝族舞蹈中，《恳合贝》不论在文化底蕴的厚重方面，在动作的大起大落、潇洒豪迈上，在地域流传的广度上，都属彝族文化的精髓。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
一根刻写着一些类似象形文字符号的小木棒，记载了苗家人的婚姻家庭变迁，记载了他们的欢乐和痛苦，记载了苗族厚重的历史文化。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
历史上,贵州闻名全国的手工艺品屈指可数;而大方漆器与茅台酒、玉屏箫笛并称为贵州"三宝"。这珍贵之"宝",能引人萌生探寻之乐趣。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
苗族有"人比人,花比花"之说。在平凡琐细的日常劳动生活中,最能体现女性审美水准、手工技艺的,就是制作美丽的衣裙。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
《好花红》是来自民间的歌曲经专家艺术加工、媒体传播而得以流行的一个范例。这对于我们探讨贵州的非物质文化遗产项目走向全国、走向世界。有一定的借鉴意义。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
出发是一个庄重的时刻。这时寂静的清水江迎来一年一度最火爆的时辰。瞬间铁炮轰鸣。浪花飞腾，有一种千军万马上战场的磅礴气势。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
那重达数斤、高达几寸的美丽的盘发都是用人发掺麻做成,人辞世了,盘发却必须留在世间,一代一代往下传。这盘发象征着一种箐苗生生不息的精神。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
剪纸虽是绣花的第一步，但学剪纸的人，都是先学会了绣花。其中的佼佼者才进一步学习剪纸的。可以说，刺绣人人都学得会，剪纸却是“少数人”的艺术。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
每一代鼓楼艺人。都是学习了前辈的成果；而创造力旺盛的师傅们。总是要把自己的艺术想象力完美地展现在自己营造的鼓楼上。这也是侗乡木构建筑营造技艺得以千百年传承并不断丰......
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
寨子里斑驳的砖墙上贴有一纸，不是常见的通知、启事，而是十分儒雅的“戏告”——几百年前的演出公告方式一直被沿用着，遒劲的楷书写出了《精忠传》拟演出的剧目。这些，你只能在屯......
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
在苗乡，节日里走亲访友，高歌劲舞之后，缠绵相送终有一别，于是，飞歌唱起来了，道不完的亲情映山映水。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
被列入国家级非物质文化遗产名录后，水书的抢救和保护陆续传来佳讯，目前已进入水族地区许多学校的课堂。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
侗戏兴盛于100多年前，而侗族大歌则比其历史久远得多。这两种文化现象不同的内涵和底蕴，在现代人当中不同的接受度，值得我们从接受美学的理论视角对其进行深入研究。...
[期刊论文] 作者：余未人,
来源：当代贵州 年份：2009
蜡染这种技艺在苗族中古已有之，如今广为现代人所喜爱，并走进了大众的日常生活。这一过程，也是文化变迁的过程。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
一个随时有芦笙响起的寨子，总有一种意蕴飘逸不尽，犹如历史多情的回响。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
听着苗族古老的歌《仰阿莎》，那旋律间跃动的意韵，会让即使听不懂唱词的你也能感受到苗族最深厚的文化底蕴。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
一阵雄浑的芦笙曲调从山坳里响起，那是多把芦笙的齐奏，是听了就会心头一震的那种。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
侗族地区山青水秀，人们世世代代和睦相处。侗人的性格平和如水。他们喜好“月也”“踩歌堂”这样的集体活动，民间合唱的方式成为了他们独有的民俗，千百年地传承下来了。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
小花苗支系中，以跳花祭祀的习俗，在清朝光绪年间就已形成。跳花由“花树老人”主持，各寨的寨老称为“守花树老人”。这是一个有着浓郁历史感的苗族大节。...
[期刊论文] 作者：余未人,,
来源：当代贵州 年份：2009
祭桥是苗族古老的习俗，它意味着接通阴阳、接引祖先、繁衍子孙……其实它有着多重含义，也是苗族文化的精髓。...
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