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[期刊论文] 作者：冯泰,
来源：当代电大 年份：2004
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[期刊论文] 作者：冯泰,
来源：当代电大 年份：2004
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[期刊论文] 作者：王学泰,
来源：文史哲 年份：2004
《水浒传》的主题是什么?历来就有争议。近几十年来以主张"农民起义说"者为多。仔细剖析《水浒传》内容,实际上它很少涉及宗法社会的农民生活,更没有表现出宗法农民的经济和...
[期刊论文] 作者：王学泰,
来源：博览群书 年份：2004
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[期刊论文] 作者：王学泰,,
来源：南京师范大学文学院学报 年份：2004
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[报纸论文] 作者：王学泰,,
来源： 年份：2004
笑话作为一种文体是逐步确立的。“笑”比较容易理解，就是反映内心快乐的外在表情。“话”的含义是什么呢？《说文》用了“会合善言”四个字来解释。要使话语具有感染力就有两个......
[期刊论文] 作者：吕学泰,,
来源：安徽中医学院学报 年份：2004
泻白散又名泻肺散,系钱乙《小儿药证直诀》方。方用:桑白皮、地骨皮各一两、生甘草(一作炙)五钱为末。每服二至四钱,加粳米一撮,水煎服。本方主要功用是泻肺热,止咳平喘...
[期刊论文] 作者：王学泰,,
来源：领导文萃 年份：2004
想做皇帝的例子太多了,中国历史上第一个宣称他 想做皇帝的就是楚霸王项羽。当他遇到秦始皇的军队, 看到得意洋洋的秦始皇时,不由得激愤说"彼可取而代 之"。与项羽差不多...
[期刊论文] 作者：王学泰,
来源：社会学家茶座 年份：2004
人们对江湖人的最深印象大约是他们的“武”。因为人们说到江湖人的第一反应是：他谈的是“武侠”，联系泛滥于文坛艺苑的武侠小说和韩非子所说的“侠以武犯禁”，便会认为有武艺才......
[期刊论文] 作者：王学泰,
来源：社会学家茶座 年份：2004
在《话说江湖》的上、中篇里主要讲了江湖人来源于哪个社会阶层及其在江湖中的作用，这一节着重谈一下江湖文化中的诸多问题。...
[期刊论文] 作者：王学泰,
来源：社会学家茶座 年份：2004
江湖领袖或者在江湖中兴涛作浪的中坚力量，往往不是游民。游民在啸聚山林时，大多是喽啰，最高也就是个小头目，而那些绿林班头、江湖领袖多是生活在主流社会的边缘人物，如《水浒传》......
[期刊论文] 作者：王学泰,,
来源：名作欣赏 年份：2004
山大王与江湖领袖山大王很好理解,就是盗匪头头,可是过去一看到这个人物就定性为"农民起义领导",变得不能批评,使得研究不能展开。山大王的主要任务就是带领喽啰抢劫,然...
[期刊论文] 作者：王学泰,
来源：社会科学论坛 年份：2004
自古以来,皇帝是特别爱被文人谈起的话题.虽然也有不少歌颂皇帝、谴责自己的"臣罪当诛,皇上圣明"之类的文字,但更多还是嘲笑、侮弄皇帝的.战国时期,孟子谈到殷纣王,直斥为"独...
[期刊论文] 作者：王学泰,,
来源：博览群书 年份：2004
《夏元瑜幽默作品精选》,夏元瑜著,广西师大出版社8月出版)上世纪80年代中,我做古典文学的编辑,每天沉浸在大量来稿中,昏头昏脑看了一天稿子后往往想读点文学作品轻松一...
[期刊论文] 作者：王学泰,
来源：同舟共进 年份：2004
俗话说"有理走遍天下,无理寸步难行",似乎传统文化中很重视"理",实际上自古以来许多文章是不讲理的,它们也在风行天下,甚至被奉为经典,成为人们的行为指导。这样的例子我们可...
[期刊论文] 作者：王学泰,
来源：同舟共进 年份：2004
读黄一龙先生《不明白权》(《以同舟共进》今年第4期),一下子把我拉回到40年前,也就是1964年春天,当时我只是21岁的大学四年级学生。正面临着毕业。那个年代,大学毕业就是难...
[期刊论文] 作者：马学泰,
来源：泰安教育学院学报岱宗学刊 年份：2004
随着信息技术的迅速发展,互联网作为一种新的信息传媒工具,越来越成为当代大学生获取知 识和各种信息的重要渠道,这使高等学校学生思想政治工作面临着严峻的挑战,同时网络发...
[期刊论文] 作者：王学泰,
来源：博览群书 年份：2004
用李商隐的名句悼念刚刚故去的牧惠先生似乎有些不妥,因为此句多用于追悼年龄相近、而又为悼者衷心佩服的朋友的;而牧惠先生长我十五六岁,从他的经历来看,更应是我的前辈。但...
[期刊论文] 作者：王学泰,,
来源：文史知识 年份：2004
不管编纂者有没有意识到,《论语》开篇的一节有着特别重要的意义。它除了说明孔子对学习、朋友和个人自我修养的重视外,还反映了社会的重大变化:“学”已经向全民开放、不再...
[期刊论文] 作者：王学泰,,
来源：黄河 年份：2004
新年伊始,又恰逢新世纪的开端,总不免要总结一下既往,瞻望一下未来。我本来是从事诗歌史研究的,近十多年来,则偏重于文学史与文化史关系的研究,尤其致力于研究中国的游民与...
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