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[期刊论文] 作者:龔鵬程,,
来源:中国文化 年份:2006
一、知識結構的缺陷一九二五年一月,北京“京報”副刊征求青年必讀書目與青年愛讀書目各十部,邀社會名流提供目錄。胡適等人都交卷了,唯獨魯迅作答時發了一通牢騷,曰:“...
[期刊论文] 作者:龔鵬程,,
来源:中国文化 年份:2006
一rn去年是清華大學開辦研究院國學門八十周年,該校頗有紀念活動.五月二十二日歷史系舉辦國學院的紀念會,上午由何丙棣、何兹全、張豈之諸先生講話,下午,因我本年合好正在北...
[会议论文] 作者:劉新光,
来源:“人文学术的中国语境”学术研讨会 年份:2006
明末清初的大历史地理学家顾祖禹,在《读史方舆纪要》一书中论及两湖地域空间的历史演变,本文介绍了唐宋时期两湖地域空间纷繁剧变的六百年,并对唐宋时期两湖地域空间的分化与整......
[期刊论文] 作者:劉衍文,,
来源:词学 年份:2006
贺新郎答王君顺生吟遍荆溪集,羡先生、才高倚马,有谁堪敌?卧疾不忘天下事,歌尽尧天舜日。自亦是、延年良术。盛世风谣皆足采,况词人独擅凌云笔。笔落处,戛金石。四凶已被重华...
[期刊论文] 作者:劉立君,,
来源:科技智囊 年份:2006
可能越是简单的东西越接近事物的原本,就越精要。在上一期对“经营”问题作了一番集中的梳理与探讨之后,感觉其系统之大、层面之多还不能在一期杂志之中囊括,就是“经营”两个字......
[期刊论文] 作者:劉立君,,
来源:科技智囊 年份:2006
文化能不能再造?从严格意义上讲,文化是不可能完全重新创造的,文化可以渗透,可以传承,但同时也可以转化,可以引导,由此,文化是可以规划、设计并能够更新的!自从上期,我们推出了《人文......
[期刊论文] 作者:劉曉海,
来源:中国专利与商标 年份:2006
如何"切實保障科技人員的知識產權權益,職務技術成果完成單位應對職務技術成果完成人和在科技成果轉化中作出突出貢獻人員依法給予報酬",是中國提高自主創新能力,建設創新型...
[期刊论文] 作者:劉軍寧,,
来源:中国文化 年份:2006
如果用一個字來概括中國的思想傳統,那一定是“道”;如果用兩個字來概括,那一定是“天道”.天道者,華夏傳統之大端也....
[期刊论文] 作者:劉鎮發,,
来源:汉语史学报 年份:2006
從20世紀起,學者們開始對中古漢語的重構感興趣.首先是高本漢利用各地方言的資料,加上一些韻書的記載,重構《切韻》時定下的聲韻以後,這個重構工作便熱鬧起來.中國的學者如陵...
[期刊论文] 作者:劉巽達,,
来源:上海采风 年份:2006
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[会议论文] 作者:劉昭民,
来源:第六届国际酒文化学术研讨会 年份:2006
中國人開始造酒的曆史相當早,2000多年前,造酒和饮酒無論在官方和民間已相當普遍,所以官方乃設立專管酒事務的官員來管理官方和民間的造酒和饮酒.到了1500多年前,中国先民的...
[期刊论文] 作者:劉復生,,
来源:蜀学 年份:2006
刘咸炘先生(1896—1932)生前撰有《蜀学论》一文,一九三六年由其子刻刊,入《推十文集》。全文二千余言,以答客问形式,提纲挈领地概述了蜀学的内容和特征。这是近代蜀学“复...
[会议论文] 作者:劉維真;,
来源:2006年海峡两岸土地学术研讨会 年份:2006
土地登记制度爲不动産物权之存在及变动之公示方法,应对其登记内容赋予绝对真实之公信力,以维护交易安全之公益.土地登记的效力在维护第三人的利益,第三人的利益正是市场经济...
[会议论文] 作者:劉文賓,
来源:“人文学术的中国语境”学术研讨会 年份:2006
本文旨在论述『中国工商管理协会』的创立缘起及成效检讨.藉由本论文的研究,吾人发现在该会致力於提倡科学管理的情况下,不论工商界或学界,皆已普遍认识到管理是一门专业化的学......
[期刊论文] 作者:劉雲耕,,
来源:东方剑 年份:2006
黄赤波同志是参加过二万五千里长征、长期从事党和军队保卫工作的老领导.他生于1912年,湖北大冶人,1930年参加中国工农红军,1931年加入中国共产党;全国解放后历任苏南区党委...
[期刊论文] 作者:劉金樹,
来源:兰台世界 年份:2006
盘锦是一座美丽、富庶的新兴沿海城市,那里有绵长的海岸线,有一望无际的芦苇荡和碧浪翻滚的稻田,有举世瞩目的红海滩.因油而立、因油而兴是这座新兴城市的重要特点....
[会议论文] 作者:劉兆偉,
来源:第三届儒学国际学术研讨会 年份:2006
孔子认为理想的社会制度是相对的“均、和、安”:欲达社会的“均、和、安”,则需首先做到“仁者爱人”、社会有礼仪名分制度、处理问题要申正、公平,不能过或不及。诚能如此......
[会议论文] 作者:劉宗賢;,
来源:第三届儒学国际学术研讨会 年份:2006
中庸一词虽然在《论语》中没有太多的论述,却是孔子思想的重要基石。孔子中庸思想在他的学说体系中集中表现出两种张力:一是理想与现实的张力,二是个体与群体的张力。“中庸......
[会议论文] 作者:劉羨冰,
来源:第三届儒学国际学术研讨会 年份:2006
人本价值观、仁义道德观、大同世界观是孔学的三大精粹,也是人类文化的精华。为适应经济一体化和文化多元化,任何民族必须健全自己的文化,在民族自尊自信的基础上,...
[会议论文] 作者:劉圃強,
来源:2006年华人社会的教育发展学术研讨会 年份:2006
本文详细阐述了中国教育中美德教育或儒家伦理教育的内涵及现实意义。首先从儒学角度探讨人存在的本质;其次,指出道德是人区别于其他生物所特有的;再次,从孝、悌、忠、信、爱......
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