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[期刊论文] 作者：周远斌,,
来源：中国石油大学学报(社会科学版) 年份：2007
"红取之于金而红于金"。凡物俗则不足观,有灵性则格外可人,《金瓶梅》则突出人之俗,而《红楼梦》突显人之灵性;作为生命之始的性是纯洁而美幻的,以恶念待之则见淫滥,以纯情待...
[期刊论文] 作者：周远斌,,
来源：聊城大学学报(社会科学版) 年份：2007
因“言之无文,行而不远”之教化,先秦文言之风盛行,乃至成为时尚。经汉魏六朝至唐代,此风不减。韩愈不但在诗文上成就非凡,而且在文言上亦颇有建树。在理论上,韩愈据人情喜新...
[期刊论文] 作者：周远斌,,
来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2007
先秦文言盛行，无论是行人应对，还是诸子谈辩，均有鲜明的文言特征。先秦文言之风盛起，与周朝推行礼乐之教有因果关系。在春秋、战国时期，文言出现了阶段性发展。从应对辞令可管窥春......
[期刊论文] 作者：周远斌,,
来源：临沂师范学院学报 年份：2007
先秦文言之风盛行，到了汉代，此风不减，而汉大赋是此风之体现者。尚丽尚奇是汉大赋文言上的突出特点。汉代特有的文化环境孕育了这一语言审美追求。...
[期刊论文] 作者：周远斌,,
来源：古籍整理研究学刊 年份：2007
汉镜《硕人》铭文中多借字，另还有俗字、异文，可断定“汉镜诗”属于“俗儒穿凿”之《诗经》版本，这一“文字多谬”的汉镜《硕入》铭文，提供了有关《诗经》流传版本的宝贵资料。......
[期刊论文] 作者：周远斌,,
来源：重庆社会科学 年份：2007
中国古代文学创作有文言之习惯。杜甫不但在诗歌上取得了鲜有人及的成就，而且在文言上也颇有建树。在理论上，杜甫提出了语求惊人的文言观；在实践上，杜甫诗文表现出以硬语文言的特......
[期刊论文] 作者：周远斌,
来源：沈阳师范大学学报：社会科学版 年份：2007
情感作为重要的人性内容，在先秦有一自觉的过程，自觉后的情感在魏晋和晚明的崇情思潮中被赋予了本体性内涵。情感上升为哲学本体，这是唯中国古代所独有的文化现象，“感之为道”的......
[期刊论文] 作者：周远斌,,
来源：蒲松龄研究 年份：2007
学术界将《世说新语》看作了小说，但当用小说的人物、故事情节和虚构性三要素来衡量《世说》时，会发现《世说》与小说的概念并不一致。虽然《世说》在古代属“小说”类，但《世说......
[期刊论文] 作者：周远斌,,
来源：济南大学学报(社会科学版) 年份：2007
在先秦，文言不但发生在散文领域，亦发生在诗歌领域。《诗经》中的作品均经过文言，在组句上采用复叠手法是《诗经》文言上的一大特点。《楚辞》中的作品有更鲜明的文言特征，句式上......
[期刊论文] 作者：周远斌,,
来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2007
关于“诗”字的本义，古今不外两种解释，一是“志也”说，一是主祭者之“言”说，但这两种解释均有偏失。据“诗”字古文“教”为会意字及“虫”指祭祀，可知“拙”字的本义即虫之祭祀......
[期刊论文] 作者：周远斌,
来源：文学评论 年份：2007
三言诗的始出时间，在古代众说不一，观点虽多，但均有偏失；据葛天氏之乐歌，三言诗应在葛天氏时期就已经出现了。三言诗不绝如缕地贯穿了古代诗歌史，故也有一个发展史，体制（古体）成熟、近体诞生、诗体独立和高峰式创作是其发展史中的几个重要环节。三言诗没有象二言诗那样夭......
[期刊论文] 作者：周远斌,
来源：中国石油大学学报(社会科学版) 年份：2007
[摘要]“红取之于金而红于金”。凡物俗则不足观，有灵性则格外可人，《金瓶梅》则突出人之俗，而《红楼梦》突显人之灵性；作为生命之始的性是纯洁而美幻的，以恶念待之则见淫滥，以纯情待之则现诗意，《金瓶梅》写其淫滥，而《红楼梦》写其纯洁关幻；肉身之享乐是容易满足而生厌......
[期刊论文] 作者：周远斌,华丽娜,,
来源：泰安教育学院学报岱宗学刊 年份：2007
程朱理学,与原始儒学的以礼治外不同,其重在以理治心,有重内轻外之特点,故也重道轻文,提倡平易文言,这在南宋形成一种语言风格。程朱理学在元明清三朝的思想统治上,占主导地...
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