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[期刊论文] 作者:,, 来源:吉首大学学报(社会科学版) 年份:1990
在苗族诸种形式的习惯法中,神判法以其奇异的形式和神秘的功能而具有特殊的地位和作用.这种包含有浓厚的原始宗教色彩和巫术成份的原始习惯法直至解放前以致解放初还在...
[期刊论文] 作者:丰, 来源:新闻大学 年份:1998
艺术根植于真实,真实是艺术的生命。这是一切艺术赖以存在并得以发展的基本规律,摄影艺术亦概莫能外。但是,应当如何理解艺术的真实性呢?要认识摄影艺术或摄影美的本质,...
[期刊论文] 作者:丰, 来源:新闻大学 年份:1999
美的摄影画面人见人爱。 怎样创作,即怎样构图,才能创造出美呢? 摄影构图(画面的结构、布局),是指画面形象及其构成要素的纵横交错关系。若能处理好这些复杂的结合关系,...
[期刊论文] 作者:丰, 来源:临沂师范学院学报 年份:2000
学科的性质是由其研究的内容决定的。要确定摄影美学是怎样的一门学科,就要明确它的研究对象。摄影美学主要是研究摄影艺术的,不是研究摄影技术的。摄影美学不研究摄影艺术的一......
[期刊论文] 作者:丰, 来源:东方论坛(青岛大学学报) 年份:1999
[期刊论文] 作者:, 来源:内蒙古社会科学 年份:1982
【正】 “风葬”,亦称“树葬”、“挂葬”、“悬空葬”或“天葬”,是一种古老的葬俗。葬法多是在树杈上架以横木,然后将死者置于其上任其风化,也有将死者悬于树上或陈放于专...
[期刊论文] 作者:, 来源:史学月刊 年份:1980
【正】 由母权制氏族向父权制氏族过渡的问题,是原始社会史研究中的一个重要问题,同时也是一个复杂的问题。马克思在论及氏族公社的发展过程时曾经强调指出:“更重...
[期刊论文] 作者:丰,, 来源:娄底师专学报 年份:1991
线条和影调是构筑摄影艺术形象的两个基本要素,是摄影艺术造型的基础,亦是构成摄影艺术形式美的自然物质基础。一切摄影艺术作品,不论它们表现的是名山大川,还是微妙的...
[期刊论文] 作者:,, 来源:贵州民族研究 年份:1984
不久前,笔者去贵州省榕江县八开区进行民族调查时从接触到的资料中发现,此地的一些苗族人民对于“放蛊”这种古老的、带有原始宗教性内容的迷信、落后习俗仍然十分相信...
[期刊论文] 作者:,, 来源:民族研究 年份:1985
【正】 丧葬是一种宗教性质的社会现象,它同婚姻一样是世界上各民族都具有的习俗。我国是一个多民族的国家,解放前,由于各民族所处的社会发展阶段不同,自然环境和经济活动不...
[期刊论文] 作者:, 来源:探索与争鸣 年份:1997
19世纪末、20世纪初,正当中华民族的感性生活困甲午战争、维新变法和义和团运动等一系列政治事件而陷入空前悲痛与屈辱中的时候,民族的理性精神却正经历着一场哥白尼式的革命。......
[期刊论文] 作者:,, 来源:社会科学战线 年份:1980
解放前,我国许多兄弟民族中存在着一种被称为“神判”、“神断”或“神明裁判”的习俗。这种习俗认为,人们之间的是非、真假可由“神”的意志来判定。在发生偷盗、奸淫...
[期刊论文] 作者:,, 来源:史学月刊 年份:1982
由母系向父系过渡是一个涉及面相当广泛而又十分复杂的问题。过去,不少同志认为由母系向父系过渡,从所有制方面来说即是由氏族公有制向一夫一妻制个体家庭私有制过渡。...
[期刊论文] 作者:,, 来源:云南社会科学 年份:1982
本文对氏族公社时期夫妻埋葬习俗的演变以及导致这种演变的原因进行了探讨。作者认为,夫妻埋葬习俗的演进并不是、也不可能是一种简单的直线发展过程,而是经历了若干曲折和反...
[期刊论文] 作者:,, 来源:考古 年份:1976
【正】 在已发现的仰韶文化墓葬中,多人合葬墓颇为引人注意。这种墓葬在半坡类型遗址的墓地中多次出现,葬式大致有一定规律:除横阵村为大葬坑套小葬坑外,其余均系单个合葬坑;...
[期刊论文] 作者:,, 来源:考古 年份:1965
【正】 已发现的半坡类型墓葬,数量较多,葬制比较特殊,近年来,已有一些同志运用民族志的材料对这些墓葬制度作过一些解释,以试图阐明其社会性质。然而,他们之间却存在着不少...
[期刊论文] 作者:,, 来源:广西民族研究 年份:1988
“墓”和“坟”是死者的埋葬之所,也是古人意识中死者在“另一世界”的生活起居之处。葬后以土填平谓之“墓”,墓上垒筑封土谓之“坟”;它们是不同历史时期出现的同一种...
[期刊论文] 作者:, 来源:民族研究 年份:1982
葬具是葬俗的一个重要组成部份,它同葬俗一样有其发生和发展的过程。对葬俗的研究是探讨古人类精神文化并进而了解当时社会生产力状况、家族和婚姻制度、社会组织及社会...
[期刊论文] 作者:, 来源:民族研究 年份:1994
纳西象形文字所反映的纳西族文化习俗夏之乾纳西象形文字可说是我国现存的民族古文字中象形程度最高的一种。其形象化远在股代甲骨文之上。它以简明的笔划,生动、形象、具体、......
[期刊论文] 作者:,, 来源:贵州社会科学 年份:1990
“鼓社”和“议榔”是本世纪50年代前尚残存于黔东南苗族地区的两种社会属性不同、产生时代各异的重要历史事物。它们都是绚烂多姿的苗族文化的重要组成部分。近年来,一...
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