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[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：西南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1998
道、儒、释三教伦理观念的结构－功能互补性，乃是“三教合一”之最重要根源。三教在人生观、审美观、生命价值观、修身论、伦理理想等各方面，都存在着互不可代的重要互补关系，这就......
[期刊论文] 作者：姜生,
来源：学术月刊 年份：1997
道德与寿老之间的关系是中国传统文化的一个重要内容.它的主体修养致知论和德福一致伦理观、对道教生命伦理学说的道德决定论具有十分深刻而重大的影响.自古以来,中国文...
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：社会科学研究 年份：1997
本文对道符的结构进行了符号学的剖析，对道符的造作思想材料和构成图形作了初步的分类。文中主要通过对《高上神霄玉清真王紫书大法》和《道法会元》中的道符的考证剖析，分析了......
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：河北师院学报(社会科学版) 年份：1996
在庞大的中国神仙思想体系中 ,伦理传统是其最丰富也是最重要的内在构成因素 ,也是贯穿始终的一条主线。修德修仙以及天道报应信仰使神仙事迹伦理化。而中国古老神话的真正价...
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：黑龙江纺织 年份：1999
测定了亚麻织物次氯酸钠漂白过程中有效氯动态分解率,探讨了氯漂工艺中控制有效氯均匀分解的重要性及意义,指出亚麻织物氯漂可以通过控制漂液的pH值达到控制有效氯分解率的目...
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：中国社会科学 年份：2000
原始道教是道教史和两汉史研究中的重点和难点之一。本文采用历史文献、考古资料和道教经典互相契证的方法 ,通过对史料和思想的深入发掘 ,对汉代灾异论与原始道教思想的形成...
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：中国典籍与文化 年份：1995
人类的服装,最初是以遮羞避体为目的、伴随着文明进步而产生的一种文化现象。它成为人类重要的生活条件,其价值内涵亦不断增加。其中,服装的伦理功能,就是一个十分重要方...
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：复旦学报(社会科学版) 年份：1996
道教崇山是古老的山神崇拜的遗存，它深受古代神仙思想的影响，并有着深刻的伦理根源，是中国道教思想中地母崇拜现象的反映。本文对道教的崇山现象进行了较为系统的考察，探讨了道教......
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：中国哲学史 年份：1996
【正】在世界诸宗教中,中国道教以黄色为其特有之标示,瞩目于众;道士亦被称为“黄巾”、“黄冠”等等.但是,究竟道教为何崇尚黄色,却一直是个耐人寻味而有待考证的问题.中国...
[期刊论文] 作者：姜生,
来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993
【正】 道教是中国的民族宗教,它的形成,主要源于两条大的脉络,即道家体系的逐步演变、宗教化,和神仙思想、方仙道等的理想价值取向。而两者的有机结合,以及对先秦子学的批判...
[期刊论文] 作者：姜生,
来源：西南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999
现代西方伦理已经走入一个思想绝地,面临着日益深刻的危机。而在道教伦理思想这个东方型的传统伦理思想体系中,有诸多可以医治现代伦理危机症根的独特而优秀的思想因素,值得...
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1996
荀子哲学对中国文化发展的理论预示及其现代价值姜生在中国哲学发展史上，荀子哲学是一个十分重要的里程碑，尽管它未被列为儒家祖典。回顾中国古代哲学、思想和社会发展的历史，我......
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：宗教学研究 年份：1997
道教伦理对儒家纲常伦理的弥补，是思想性的、历史性的、动态的弥补。本文在前三论的基础上，从道教伦理的特有结构，以及善恶二分、刑仁并举等角度，再次就道教伦理对儒家纲常伦理的......
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：宗教学研究 年份：1997
三论道教伦理对儒家纲常伦理的弥补功能姜生本文从承负报应论和身神说两个方面出发，分析了道教的伦理神学结构及其社会功能，从而揭示了道教伦理结构对儒家纲常伦理的弥补功能。......
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：社会科学研究 年份：2000
原始道教的著作在西汉成帝时已被献于朝廷。东汉时 ,原始道教信奉者与皇帝有更多和更密切的联系。从西汉到东汉的两百多年间 ,原始道经《太平清领书》曾三次献给皇帝 ,但未得...
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：宗教学研究 年份：1995
论道家和道教的人性观姜生“人性”乃是人类所具有的区别于动物之性的基本特征。人性问题是人与人之间关系理论的逻辑起点。而善恶问题则是人性观中第一性、核心性的问题。因...
[期刊论文] 作者：姜生,,
来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1997
汉墓建筑及画像石艺术中，有许多建制雄伟的“阙”。本文认为，汉阙非独为汉代建筑艺术的形式，更重要的还在于，它是早期道教所追求的仙界的象征符号和人仙两界交通的神学媒介。......
[期刊论文] 作者：姜生,
来源：四川大学学报：哲学社会科学版 年份：1997
论道家伦理的二重结构及其影响姜生在中国古代思想中，“天”是最高的伦理价值象征。以老子为代表的先秦道家，将“天之道”与“人之道”在互相的对照中予以彰显，用两个不同境界的价值等差所形成的心灵迫力，以“反者道之动”为轴枢，引导人们追求更高尚的伦理理想。一、......
[期刊论文] 作者：姜生,
来源：徐州师范学院学报 年份：1996
基于对秦汉时期中国社会之信仰和伦理问题的研究，本文提出了一种新论点，认为秦汉时期中国社会经历了一场深刻的信仰危机和伦理危机；道教及其伦理，作为这一危机过程的必然产物，促进......
[期刊论文] 作者：姜生,
来源：西南民族大学学报：人文社会科学版 年份：1997
原始道教是道教史和汉晋历史研究中的重要疑难问题之一，牵涉面较广。本文就原始道教之援谶纬入道、黄巾起义谣谶之历史起源及其与五德终始论政统逻辑之关系、民间道教首领多有......
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