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[期刊论文] 作者：安继民,,
来源：中州学刊 年份：2007
究竟是以道解儒的思想旨趣置向秀于进儒退道的两难之间，还是他生性的犹疑使得他在思想上采取了儒道兼综的进路，这些已经不再重要。重要的是向秀的思想遗产是中国思想史的一个重......
[期刊论文] 作者：安继民,
来源：社会科学战线 年份：2007
本文通过对“君臣父子”的逻辑语言学分析，确立儒家宗法主义的逻辑起点：“子”之角色。首先回答逻辑分析如何可能的问题，然后证明儒家宗法主义的逻辑起点。由于“子”这种角色是天命性的角色，因此带有道家自然主义的不可排拒性；儒家的把人当“子”看和道家的“把人当......
[期刊论文] 作者：安继民,,
来源：学习论坛 年份：2007
中国哲学具有十大特点。儒道互补正是中国文化中互为因果相互作用的两股力量。儒家的精神和道家的智慧构成一种周延的哲学形态,即儒家以道家为因,道家以儒家为果,而儒道之间...
[期刊论文] 作者：安继民,,
来源：辽宁师专学报(社会科学版) 年份：2007
本文从终身教育基本内涵入手，分析了成人教育与终身教育的关系，针对我国成人教育，从终身教育角度看存在的问题，提出了以终身教育思想为指导，努力开创成人教育新局面的四点有效措施......
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