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[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：天津社会科学 年份：1994
论毛泽东的理想主义张允熠在纪念我们民族的思想巨人毛泽东诞辰一百周年、缅怀他的丰功伟绩之际，去追溯、反思毛泽东理想主义的形成、内核和得失，自当“别有一番滋味在心头”。......
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：高校理论战线 年份：1997
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[学位论文] 作者：张允熠,,
来源： 年份：1997
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[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：求索 年份：1990
【正】 妇女问题尽管是一个社会问题,但归根到底离不开角色的扮演。在中国近代史上,从社会学和生物学两个不同的角度来探讨男女平等的壶奥,应推谭嗣同首开其端。谭嗣同说,由...
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：社会学研究 年份：1988
【正】 1.《周易》的阴阳学说 中国妇女观的源头要从本体论中去寻找。本体论是个哲学术语,指研究宇宙本源和本性的学说。但是,任何一个民族的本体论无不反映着这个民族传统文...
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：江淮论坛 年份：1993
【正】 谈及中国特色的社会主义,有一种观点认为,中国特色社会主义就是中国特色加社会主义,即由中国特色的个别体现出社会主义的一般性质,而这种社会主义的一般性质是经典作...
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：学术界 年份：1996
论儒学的实用理性主义与近代实证主义的会通张允熠马克斯·韦伯（ＭａｘＷｅｉ。ｅｒ，１８６９－１９２０）曾经指出，从总体上来说．中国科学“仍停留在纯经验的水平上”，“正统儒教除了对纯粹的古物研究或者纯粹的实......
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：人文杂志 年份：1999
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[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：中国哲学史 年份：1998
【正】现代辩证唯物主义哲学与儒家哲学在意识形态属性上无疑是对立的,但在人类文化的共同性和继承性上又是统一的.马克思主义哲学既不是离开人类文明大道的僵化学说,儒学也...
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：求索 年份：1996
论儒学的宗教精神张允熠作为一种特定人类共同体悠久而普遍的文化现象，宗教应包括构成特定民族文化类型的生活方式、思维方式、群体深层心理结构和信仰、价值体系，以此而观，儒学与宗教无疑具有同样的功用。在历史上，儒学之于中华民族，犹如基督教之于西方民族、犹太教......
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：福建论坛(文史哲版) 年份：1996
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[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：中国哲学史 年份：1996
【正】作为一种特定人类共同体悠久而普遍的文化现象,宗教应包括构成特定民族文化类型的生活方式、思维方式、群体深层心理结构和信仰、价值体系,以此而观,儒学与宗教无疑具...
[期刊论文] 作者：张允熠,,
来源：社会科学研究 年份：1992
【正】 稳定是一个重要的社会学范畴。没有稳定,就没有社会发展所需要的可靠条件。那么,什么叫社会稳定呢?社会稳定的内在依据是什么呢?社会不稳的内在原因又是什么呢?我们寻...
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：安徽史学 年份：1996
方东美的《中国哲学之精神及其发展》张允熠方东美（１８９９—１９７７）安徽省桐城县人，早年赴美国留学，专攻西方哲学，１９２４年回国，１９４８年移居台湾，直至逝世。方东美学贯中西，是现代新儒家大师，弟子如成中英、刘......
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：社会科学 年份：1985
时贤论老多矣。其唯心其唯物莫衷一是。然《老子》哲学的实质究竟是什么?它的社会职能何在?《老子》哲学思想在中国历史上是支流,还是主脉?属异端,还属正统?本文试谈这些问题,以求赐教。......
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：社会学研究 年份：1987
文化人类学者往往从人的自然形态及人与自然环境的关系中探求一个民族的文化渊源,这固然不失为一种索根求本的科学方法,并渗透到考古学、民族学和社会学的研究领域中去,但是,作为一种理论,它也为社会达尔文主义、种族主义、法西斯主义所张目,希特勒的“日耳曼文......
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：教育与现代化 年份：2001
大学生的“两课”与人文素质选修课具有一致性，同构性和共生性。“两课”既是人文素质课课，又是思想政治工作的主渠道和主阵地，因此两者的内容不能相抵触，又不能完全取代，相反可以......
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：学术界 年份：2002
作为国内外人文社会科学工作者心目中的朋友和理想的学术园地,在学术界的地位、价值和影响是人所公认的.如何进一步把刊物办好,使其在繁荣我国哲学社会科学事业方面...
[期刊论文] 作者：张允熠,
来源：学术界 年份：1997
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[期刊论文] 作者：张允熠,,
来源：教育与现代化 年份：2001
大学生的“两课”与人文素质选修课具有一致性、同构性和共生性.“两课”既是人文素质课程,又是思想政治工作的主渠道和主阵地,因此两者的内容不能相抵触,又不能完全取代,相...
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