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[学位论文] 作者：朱映占,,
来源：云南大学 年份：2012
清末民国以来,随着帝制的终结,中国从传统的王朝体系逐渐向近代民族国家体系转变。对于中国西南地区(包括云南、贵州、四川、西康)而言,也就意味着出现了结束在“一点四方”...
[期刊论文] 作者：朱映占,,
来源：思想战线 年份：2012
人口数量较少的基诺族在历史发展过程中,其自身并没有形成超越村落层面的社会组织形式,而是以村寨氏族长老制为中心的村社组织在发挥着村寨凝聚和社会正常运转的功能。因...
[期刊论文] 作者：朱映占,施敏,,
来源：楚雄师范学院学报 年份：2012
基诺族在以"刀耕火种"为主,采集、狩猎为辅的传统农业体系中,发展出了一套完整的农业祭祀礼仪,其涉及了从备耕到收获的各个阶段。农业祭祀礼仪除表达了人们祈求丰收的愿望之...
[期刊论文] 作者：朱映占,施敏,,
来源：三峡论坛(三峡文学.理论版) 年份：2012
民国时期，中国共产党关于西南地区民族问题的主张，以及在西南地区的一些民族政策实践，是中国共产党在新民主主义革命时期民族政策的重要组成部分，其为中国共产党民族政策的深入发......
[期刊论文] 作者：朱映占,段红云,,
来源：大理学院学报 年份：2012
保头制度是清末及民国时期流行于凉山地区的一种半官方、半民间的制度，其存在及运行与那个时代整个中国社会、凉山彝族社会性质和当地民族关系等紧密相关。此种制度通过保费把......
[期刊论文] 作者：王文光,朱映占,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
民国时期,西南少数民族的身份建构即是在他者承认(包括国内的和国外的)与自我认同的相互作用下展开的。国内的他者大致可分为政学两界人士以及普通人,国外他者主要包括侵略势...
[期刊论文] 作者：朱映占,尤伟琼,,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2012
20世纪80年代以来,随着发展政策的调整,橡胶、砂仁、西番莲等经济作物被基诺族引进种植,传统的农业形式逐渐改变。特别是随着橡胶价格的上涨,自20世纪末以来,整个基诺山橡胶...
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