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[期刊论文] 作者：朱美禄,
来源：做人与处世 年份：2017
在现实生活中，因为人的虚假伪饰，也因为人性复杂多变，知人殊为困难。所幸古人在生活实践中概括提炼出了一套较为实用的知人之道，对于我们是一种有益的借鉴。 --- 一 --- 以形神知人，就是根据外貌和神态来判断一个人，这是一种最直观的知人方式。由于相信存乎中者......
[期刊论文] 作者：朱美禄,
来源：思维与智慧·下半月 年份：2017
鲁迅曾指出，野草“当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。”美国人加勒特·哈丁对人性亦深有洞察，发现了“公共草地的悲哀”。难怪在公共草地边上，常见“芳草萋萋，脚下留情”的警示牌。 但是，自古以来便不乏怜草之士。杨杰道“勿去草，草无恶，若比世俗俗浮......
[期刊论文] 作者：朱美禄,
来源：思维与智慧·下半月 年份：2017
科举，即分科举人，是通过考试选拔官吏的一种制度。隋炀帝时设置明经、进士二科，明经科重在经义，进士科重在试策，这是科举制度的开始。唐承隋制但又有所改变，明经考试重帖经墨义，进士考试则注重诗赋。明经科只要熟读经传便可以考中，进士科则需要具備相当的文学才能，所以进......
[期刊论文] 作者：朱美禄,
来源：思维与智慧·下半月 年份：2017
春天，百花盛开，万紫千红。朱熹曾在《春日》一诗中说：“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。”其实，春光并不是“一时”新的，五彩缤纷的花儿须遵从一定的物候规律次第开放。古代诗人对此有细致观察，故不妨借他们的慧眼，把这个问题看个清清楚楚、明明白白。 在天凝地闭的......
[期刊论文] 作者：朱美禄,
来源： 年份：2017
酒可以激发诗人的灵感，诗人也可以借酒浇软胸中的块垒，所以唐人有“斗酒诗百篇”和“乞酒缓愁肠”之说。由于诗人与酒的关系极为密切，唐代诗歌中不但写到了酒，还写到了酒价。杜甫在《逼侧行赠毕四曜》一诗中写道：“街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。速宜相就饮一斗，恰有......
[期刊论文] 作者：朱美禄,
来源：月读 年份：2017
因为学而优则仕，古代许多诗人通过科举成为了领着国家俸禄的官员。“散员足庇身，薄俸可资家”，这份俸禄养活了诗人；“囊中贮余俸，园外买闲田”，这份俸禄还足够诗人求田问舍。薪俸是个好东西，世人常常唯恐不多；但是也有脱下蓝衫换紫袍的诗人反躬自省，以诗歌表达了难能可贵......
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