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[期刊论文] 作者：李尚全,,
来源：铁道师院学报 年份：1998
敦煌地区是中外文化交流的窗口，但汉文化居主导地位。唐宋敦煌民俗佛教是汉传佛教儒教化的结果，糅有藏传佛教道教化的因素，集佛菩萨、祖先、天神崇拜三位于一体。研究唐宋敦煌民......
[期刊论文] 作者：李尚全,,
来源：兰州学刊 年份：1989
佛陀生于公元前565年,圆寂于公元前486年,终年八十岁。公元前530年,他三十五岁,正式创立佛教。他本人在印度恒河流域传教四十五年,是为原始佛教。佛陀圆寂二百年后,佛教僧团...
[期刊论文] 作者：李尚全,,
来源：西藏研究 年份：1993
吐蕃佛教,西藏佛教史家又称为前弘期佛教。它不同于10世纪以后形成的中国藏语系佛教,但它把佛教引进到了藏区社会。促进了吐蕃政治、经济及文化的发展。因此,笔者拟对吐...
[期刊论文] 作者：李尚全,
来源：甘肃社会科学 年份：1993
佛教，是—个历史范畴，在不同的历史阶段，有不同的内涵。因此，笔者想通过本文对佛教概念及其演变的历史过程进行—番考察，得出符合历史事实的结论，求教于学界及佛教界的方家和同仁。......
[期刊论文] 作者：李尚全,
来源：西藏研究 年份：1992
【正】 一、佛教在吐蕃得以传播的历史根源吐蕃王朝是以囊日论赞为首的娘、韦、嫩、侧绷、琼波·邦赛、桑郭米钦等奴隶主贵族联合专政的奴隶制国家。它之所以叫吐蕃,是因...
[期刊论文] 作者：李尚全,
来源：兰州学刊 年份：1991
敦煌遗书中的禅宗卷子,为数相当可观。仅禅宗五祖弘忍的《蕲州弘忍和尚导凡趋圣悟解脱宗修心要论》(简称《修心要论》)就有八种之多。可见,《修心要论》曾在社会上广泛流传过...
[期刊论文] 作者：鲍连湘, 李尚全,,
来源：甘肃社会科学 年份：1994
我国铁路职丁教育是中国共产党把马列主义和铁路工人运动相结合的产物，其发展的历史脉络，基本卜是三起三落．目前，我国有330万铁路职工。为了深化铁路职工教育的改革，我们应加强铁......
[期刊论文] 作者：杨家祥,许志,李尚全,蔡宗萍,董剑刚,张在空,,
来源：浙江肿瘤通讯 年份：1987
本文就我所1978—1985年施行的距肛缘4～8cm的直肠癌保留自然肛门手术73例进行了分析。介绍选用的三种术式及选择原则。引用了国内外关于直肠癌淋巴转移病理学研究材料印证低位...
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