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[期刊论文] 作者:, 来源:美苑 年份:2002
[期刊论文] 作者:,, 来源:世界宗教文化 年份:1999
[期刊论文] 作者:,, 来源:佛学研究 年份:1998
南北朝是中国佛教繁盛的时代,也是中国传统工艺美术品青瓷制造有成就的时期。佛教与青瓷在中国一直有着密切的关系,佛教的发展推动了青瓷装饰艺术的发展,青瓷艺术品大量地反映了......
[期刊论文] 作者:, 来源:民族艺术 年份:2000
中国的坐、座有一个由低向高、由规矩向自由变化的过程 ,而其中佛教文化及由佛教东传随之进入的西方文明也深刻地影响了华夏大地 ,进而渗透到人们的日常起居、作息习惯 ,低矮...
[期刊论文] 作者:,, 来源:音乐爱好者 年份:1980
远古时候,黄帝与蚩尤大战,蚩尤大败。黄帝乘胜追击到了漳河沿岸一带,正逢寒天,水冷刺骨,.兵不能渡。黄帝便令他的乐师作了"渡洋之歌",教三军齐唱。...
[学位论文] 作者:,, 来源: 年份:2002
20世纪,藏传佛教图像学研究成为藏学研究领域中一个突出的学科,作为西藏文化代表之一的佛教艺术,“凝聚着当地人民智慧与文化的全部结晶”,是一部生动的“图像史”,对这一图像史的......
[期刊论文] 作者:,, 来源:佛学研究 年份:2002
莲花是佛国清凉净土和佛教诸神心性本净的象征,作为救度六道众生的菩萨多持莲花以为标识。西藏于6、7世纪出现一种或立或坐姿的持莲花菩萨造像,现在西藏寺院都可以见到。其流...
[期刊论文] 作者:, 来源:世界宗教文化 年份:1998
喘息的胸膛、蓬松的金发、女人温暖的气息,的确,这是每个一看到提香的《抹大拉的玛利亚》的观众所得到的最初的感觉。这是一个渴望着的女人。每一位懂或不懂这幅画历史的人都可......
[期刊论文] 作者:,, 来源:美术 年份:2002
[期刊论文] 作者:,, 来源:世界宗教文化 年份:1999
[期刊论文] 作者:, 来源:美术之友 年份:2000
中国佛教艺术无论是文献还是遗存可谓宏富独具。按照前人的画史记述,我们可以了解诸多风格的演变,可以基本掌握这类风格属于所谓吴带当风的吴家样,另一种属于短艳丰丽的张家样等......
[期刊论文] 作者:, 来源:美术观察 年份:1997
李浴,河南省内黄县人,1915年生于县北楚旺镇的一个没落了的望族人家,在中小学时代,即爱文史艺术。1935年入北平艺专西画班学习西画,也对中国画有兴趣,更对美术史课有特爱,为...
[期刊论文] 作者:,, 来源:河南电大 年份:1994
数与数系的扩张李翎数是我们生活中表示数量关系的尺度,从远古时期以绳打结,刻痕的记数方式到四元数的产生,经历了漫长的历程。数与数系扩张的主要途径是解方程。远古时期以绳打......
[期刊论文] 作者:,, 来源:会计之友 年份:1986
聪明者——利用时间。愚蠢者——等待时间。劳动者——积累时间。懒惰者——丧失时间。有志者——赢得时间。无志者——放弃时间。求知者——抓紧时间。闲聊者——消磨...
[期刊论文] 作者:, 来源:世界宗教文化 年份:2001
《基督下十字架》,凡·代克作,1634年,木板油画,109×149cm,原藏杜塞尔多夫画廊,现藏慕尼黑美术馆。 画面描写的是耶稣受难被钉在十字架之后,被信徒、弟子和圣母玛利亚松解下来,入葬的经过。这是......
[期刊论文] 作者:, 来源:世界宗教文化 年份:1999
爱欲是令人绝望而奇妙的趣味,古希腊将之比拟为风骚的神。人间的爱与天上的爱区别在哪里?《圣·德列萨的狂喜》为我们展示的正是这一疑问,只不过作者仅仅是无意中把这个问题美妙......
[期刊论文] 作者:,, 来源:世界宗教文化 年份:1998
哀悼基督李翎“灵魂超脱了,不再受制于时间的流逝,我的灵魂,正与死亡对话……。”这是米开朗基罗在89岁,死亡临近时吟诵的十四行诗中的几句。而这场漫长的死亡对话,早在他23岁到25岁之间......
[期刊论文] 作者:, 来源:中国藏学 年份:1999
佛教以其造像众多而称“像教”,由汉代初传至晋,造像尚具有浓郁的犍陀罗的风格。南北朝出现具有汉族士大夫瘦骨清相、褒衣博带特点的造像,及至唐代,造像的结构更趋于合理生...
[期刊论文] 作者:,, 来源:会计之友 年份:1987
1与100 在学问的计算上,有用的1大于无用的100;重要的l大于次要的10。 0与100 在求学的道路上,虚心是从0开始,自满是从100开始。一与一万赠给别人的一,大于借给别人的一...
[期刊论文] 作者:, 来源:世界宗教文化 年份:2000
15世纪末 ,意大利佛罗伦萨这个产生艺术家的著名地区又出现一位诗人般忧郁的画家———桑德罗·波提切利 ,他那些作品产生的若有若无的悲伤旋律 ,总使人感到一声叹息远远传来 ,......
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