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[期刊论文] 作者:杨豹,, 来源:南京航空航天大学学报(社会科学版) 年份:2010
良心在卢梭伦理思想中占有独特地位。卢梭认为,伦理学的任务就是在研究人的基础上指导人怎样做人。人性中有两个基本因素:欲念和理性。单方面的理性或情感都不能成为衡量善恶...
[期刊论文] 作者:杨豹,, 来源:沈阳工业大学学报(社会科学版) 年份:2010
人际关系是在社会生活实践中人们通过物质交往和精神交往而发展和建立起来的人与人之间的关系,对于研究伦理关系具有十分重要的作用。孔子和柏拉图作为东西方重要的思想家,他...
[期刊论文] 作者:杨豹,, 来源:理论导刊 年份:2010
社会主义核心价值体系与中国传统文化存在着密切的内在联系。中国传统文化是社会主义核心价值体系的民族基础。一方面,社会主义核心价值体系的构建离不开中国传统文化;另一方...
[期刊论文] 作者:杨豹,, 来源:学术论坛 年份:2010
改革创新作为时代精神的核心,从当代中国的历史传统来看,它是中华民族生生不息、继往开来的不竭动力;从当代中国的现实意义来看,它是马克思主义中国化的强大动力,是执政党面...
[期刊论文] 作者:杨豹,, 来源:内蒙古社会科学(汉文版) 年份:2010
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,其涉及政治、经济、文化等社会生活的各个方面。社会主义核心价值体系中所蕴含的基本价值理念反映着社会主义核心价值体系......
[期刊论文] 作者:杨豹, 来源:经济导报 年份:2010
站在2010年新的征程上,回望2009年,东升大地生机勃勃,危中寻机、科学跨越的热潮滚滚。...
[期刊论文] 作者:杨豹,, 来源:天府新论 年份:2010
传统爱国主义有其价值取向,我们可以从爱国、爱国主义和传统爱国主义的联系与区别入手,从历史传统的角度来分析和理解。传统爱国主义的价值取向就是忠君爱国;民族至上;整体利...
[期刊论文] 作者:杨豹,, 来源:伦理学研究 年份:2010
自古以来,德性教化是西方伦理学中的重要课题。尤其进入20世纪50、60年代之后,西方德性伦理的复兴使人们重新审视德性教化。在当代西方德性伦理学家看来,德性已然失落。他们...
[期刊论文] 作者:杨豹, 来源:中共四川省委党校学报 年份:2010
自近代以来,西方德性伦理为规则伦理所取代,义务论和功利论成为伦理学的主流。20世纪50、60年代,伦理学领域的这种形势发生转变。西方德性伦理学出现了复兴。他们反对以规则...
[期刊论文] 作者:杨豹,, 来源:桂海论丛 年份:2010
20世纪50、60年代,西方德性伦理学出现了复兴。它们反对以规则为核心构建伦理学理论,认为要把德性作为伦理学的基础,规则从属于德性,进而将德性作为人的幸福生活的一部分来理...
[期刊论文] 作者:杨 豹, 来源:中国石油大学学报(社会科学版) 年份:2010
[摘 要] 中国传统价值观中包含着许多有助于构建当代中国和谐社会的积极思想和观念。倡导天人合一、为政以德、和而不同、知行相须,实现人与自然、人与社会、人与人、身与心的和谐,在构建和谐社会中具有资源上的重要意义。[关键词] 和谐社会;天人合一;为政以德;和而不......
[期刊论文] 作者:杨豹,, 来源:北方论丛 年份:2010
20世纪50、60年代之后,西方德性伦理的复兴成为当代伦理学发展的前沿领域。在德性伦理思想的复兴中,主张理论化的德性伦理思想与早期反理论化的伦理思想有着重要的区别。努斯...
[期刊论文] 作者:杨豹, 来源:福建省社会主义学院学报 年份:2010
社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义...
[会议论文] 作者:杨豹, 来源:中国环境科学学会 年份:2010
中国传统"和合"价值观中包含着许多丰富的有助于构建当代中国和谐社会的积极思想和观念.天人合一、为政以德、和而不同、知行相须等在构建和谐社会中具有重要的资源意义....
[期刊论文] 作者:杨 豹, 来源:桂海论丛 年份:2010
摘要:20世纪50、60年代,西方德性伦理学出现了复兴。它们反对以规则为核心构建伦理学理论,认为要把德性作为伦理学的基础,规则从属于德性,进而将德性作为人的幸福生活的一部分来理解。它从实质主义而非形式主义来诠释伦理学,并重视实践在道德生活中的作用。西方德性伦......
[会议论文] 作者:杨豹,彭勇,刘健,殷鑫铭,程永,秦林, 来源:2010四川省水文、工程、环境地质学术交流会 年份:2010
  塔坪2#滑坡位于重庆市巫山县秀峰区曲尺乡,长江北岸瞿塘峡出口地段,滑体体积约590×104m3,属大型老滑坡,该滑坡目前整体处于稳定状态,滑体在沙湾子沟和炭硐沟之间为一强变形区......
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