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[期刊论文] 作者：林桂榛,
来源：合肥联合大学学报 年份：2001
本文从《孟子》一书出发,首先分析了孟子对“义”、“利”范畴的一般界说,对义利关系一般原理的论述,然后着重考查了孟子义利并重的政治观、以义待利的生活观、崇义尚道的人...
[期刊论文] 作者：林桂榛,,
来源：道德与文明 年份：2000
本文首先分析《大学》三纲八目的逻辑结构 ,然后分析《大学》所设计的三纲八目人生图式的道德内容、历史依据及其形式上和内容上的四大特点。...
[期刊论文] 作者：林桂榛,
来源：探索 年份：2001
人活着究竟为了什么?人生的意义在哪?人生的自我追求和人生的社会预求之间有怎样的一种矛盾关系?传统的“自我价值”、“社会价值”之说已不足以解释有关困惑。本文跳过传统...
[期刊论文] 作者：林桂榛,
来源：华中科技大学学报(人文社会科学版) 年份：2002
“徒法不能以自行”出自《孟子·离娄上》第一章 ,原句是 :“故曰 :徒善不足以为政 ,徒法不能以自行。”对孟子这句话的解读 ,学界历来众说纷纭 ;但宋代大儒朱熹和清代张岱、...
[期刊论文] 作者：林桂榛,
来源：桂海论丛 年份：2001
市场经济的发展和社会生活的丰富，使得人们的一些陈腐的思想道德观念日益受到瓦解，新的合理的思想道德观念也日益生成。但是，伴随而来的心无所安、精神空虚的心灵孤寂现象和唯利......
[期刊论文] 作者：林桂榛,
来源：衡阳师范学院学报(社会科学) 年份：2002
古希腊哲学家亚里士多德在中详细论述了什么是"善",什么是"幸福",以及幸福与善、幸福与德性、幸福与快乐、幸福与现实活动、幸福与思辩活动的各种关系,指出...
[期刊论文] 作者：林桂榛,
来源：华中理工大学学报(社会科学版) 年份：2000
正义的性质和正义的起源是连为一体的，互为说明的，正义是什么？正义从何而来？休谟认为正义不是人类最初就有的自然之德，而是在人类的历史发展中人们设计的人为之德；正义起源于人的自......
[期刊论文] 作者：林桂榛,,
来源：桂海论丛 年份：2001
市场经济的发展和社会生活的丰富,使得人们的一些陈腐的思想道德观念日益受到瓦解,新的合理的思想道德观念也日益生成.但是,伴随而来的心无所安、精神空虚的心灵孤寂现象和唯...
[期刊论文] 作者：林桂榛,陈瑛,
来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2002
严格意义上的"安乐死"即法律上应予以合法化的"安乐死",是指在医疗领域发生的,由医护人员来实施的,由疾病患者所要求并且由疾病患者来承担的,旨在无痛苦地解除患者痛苦并且该...
[期刊论文] 作者：陈瑛,林桂榛,
来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2002
人性问题的提出乃源自人“形而上”的思维倾向，人性是什么?人性如何?古今中外人们对此作了不同的定义和界说：中西人性论有着各自的路径、内容以及对社会文化的影响；中国当前则有......
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