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[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：文艺评论 年份：1994
后文字时代知识分子命运汪民安１．交往和文字今天，“交往”愈来愈成为一个令人发窘的难题，田园牧歌式的、伴随着油灯火花的窃窃私语已经是一个古老的幻觉，平等的对话总是遭到权力的......
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：外国文学 年份：2001
本文力图表明后现代性的几个主要取向 ,即在身体、主体、历史、语言、真理、本质、知识等方面 ,后现代理论所持的观点。大致说来 ,后现代性攻击的目标是僵化和呆滞的形而上学...
[期刊论文] 作者：汪民安,,
来源：外国文学 年份：1999
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[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：读书 年份：2000
过去人们常常认为 ,维多利亚时期 ,性压抑十分严重。社会遍布着对性的压制性话语 ,有各种各样的审查制度、监督机制、惩罚律令、道德呵斥、忏悔仪式、讯问方式乃至教育手段。...
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：江汉大学学报 年份：1994
本文试图对九十年代的文学先锋派作一个宏观的描述，并简要地分析一些具有前卫特征的先锋文本，力图指出，先锋派总是变幻不定的，他们总是位于文学主潮的边缘并县有潜在的颠覆力量，这......
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：外国文学研究 年份：2002
本文讨论了法国当代重要的两个思想家福柯和德里达的一次争论。福柯在其著作《古典时代的疯癫史》中 ,通过解读笛卡儿的一段论述 ,将理性与疯癫对立起来 ,认为理性排斥了疯癫...
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：外国文学 年份：2000
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[期刊论文] 作者：汪民安,,
来源：江汉论坛 年份：1992
【正】 “第三世界文化”是一个新的话题,它和“第三世界政治”、“第三世界经济”一样是一种特定的意识形态性话语,“第三世界文化”理论体现为一种文化的认知方式,一种文化...
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：文艺评论 年份：1994
文学先锋派的当下境况汪民安当代中国先锋派的步伐遭到了前所未有的狙击，他们退回到各自的写字台前，徘徊和逗留于华东沿海一带（南京、上海、、浙江、福州），那儿的商业气息并没有阻......
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：外国文学 年份：2002
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[期刊论文] 作者：汪民安,,
来源：读书 年份：2002
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[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：文艺评论 年份：1996
都市与精神分裂症汪民安都市正在大规模地染指它的居民，这个现代城邦越来越无法无天了──它生产了无所不在的压力和权势。如今，都市的虐待本能赤裸裸地释放了，它以一种暴力的方......
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：读书 年份：2001
选择宋庄这样一个地方居住 ,就意味选择一种特定的生活方式 ,选择一种闲暇、慵懒、清谈和酒精的生活方式 ,选择一种平静而又危险的生活方式、一种远离权力但又无法摆脱权力逻...
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：江汉论坛 年份：1990
【正】 新时期小说所呈现的多元化,主要是一种被时代感所困绕的多元化,这种强烈的时代感来源于我们强烈震荡的时代波滔,改革主体和客体的历史性裂变以及由此而引起的种种形而...
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：文艺评论 年份：1995
话语的冲动抑制与权力之争汪民安罗兰·巴特将日本命名为“符号帝国”，他将一些日常的日本行为编织成一套系列文本，巴特一贯的温和风格决定了他对某些敏感问题的回避，显然，这和巴......
[期刊论文] 作者：汪民安,,
来源：花城 年份：2002
名词无论如何,“家乐福”听起来是个地道的中国名词,“家”、“乐”、“福”这是三个吉祥的汉字。如今,这几个汉字纷纷插入别的汉字中,同另一些字词组合、排列、串联起来,作...
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：花城 年份：2001
尼采的格言不仅仅期待着我们用眼睛去阅读,而且还十分迫切地渴望着我们用耳朵去倾听。在尼采的文字面前,我们不仅应该调动理性、意识和知识,还应该打开我们的感官,应该让身体...
[期刊论文] 作者：汪民安,,
来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993
【正】 毫无疑问,80年代中后期,解构主义在中国占据了一席之地,一批批评家簇拥在解构主义这面大旗之下,雅克·德里达和罗兰·巴特成为批评家的热门话题,“边缘”、“...
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：理论与创作 年份：1994
在诗的世界里倘徉─—普丽华《现代诗歌艺术论》读后汪民安曾经流行这样的一句话：“写诗的人比读诗的人多。”在中国，稍有点文化层次的，几乎没谁没写过诗。写诗在中国的普及程度......
[期刊论文] 作者：汪民安,
来源：外国文学 年份：1998
二十多岁的人谈论享乐是一种激进姿态，那样一种享乐染上了叛逆色彩。它的革命、斗争、反抗最终使享乐成为一个政治行动，使享乐最终丧失了纯粹的快感，享乐构成一种毁灭性（无论是对......
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