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[期刊论文] 作者：秦晖,
来源：改革 年份：1997
产权改革要体现社会公正——对《十字路口看乡企》一文的评论秦晖我们关于乡镇企业产权改革问题的社会调查①反映了许多重要问题，这类问题当然不限于乡企改革，国企改革中类似的......
[期刊论文] 作者：秦晖,
来源：改革 年份：1996
市场信号与“农民理性”──清华大学学生农村调查报告之分析（三）秦晖供给反应问题是市场经济条件下农业经济学的核心问题，在我国农业走向市场的条件下这一问题的更加现实。然而......
[期刊论文] 作者：秦晖,
来源：学术界 年份：2002
所谓“三农问题”是世界各国进入现代化时面临的普遍问题。本世纪初俄国发生斯托雷平土地改革引起了强烈反弹以来 ,从俄国马克思主义中形成了通过平分土地完成“民主革命” ,...
[期刊论文] 作者：秦晖,,
来源：北京政协 年份：1998
《现代化陷阱》的一个鲜明的特点就是提出了当代中国的资本原始积累问题。的确,“原始积累”恐怕是现在从学术界到社会弄得最混乱的概念。我曾看到一份地方政府刊物夸耀...
[期刊论文] 作者：秦晖,,
来源：战略与管理 年份：1996
科举官僚制的技术、制度与政治哲学涵义──兼论科举制与现代文官制度的根本差异秦晖一．从技术层面看科举：一部有效而稳定的文官机器经过了一个世纪的政坛风云与官制兴革，人们回......
[期刊论文] 作者：秦晖,,
来源：战略与管理 年份：2000
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[期刊论文] 作者：秦晖,
来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1991
汉、唐的社会经济系统在运行机制、功能特征与基本规律方面都存在着重大差异,许多经济现象如雇佣、租佃、奴隶制、借贷、商业利润等在这两个不同的经济系统中,在不同的经济机...
[期刊论文] 作者：秦晖,,
来源：改革 年份：1998
十字路口看乡企——清华大学乡镇企业转制调查报告之研究（下）秦晖五、股份制：怎样操作？相对而言，苏南推行股份制或股份合作制的基础要好一些，但问题也相当多。苏南乡企的股份化改制......
[期刊论文] 作者：秦晖,,
来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1990
唐代柜坊过去得到高度评价,被认为是新兴的金融机构、世界上最早的银行,本文认为此说不能成立,柜坊并无信用职能,它是唐代城市宗法壁垒的象征——坊市制的产物,随着坊市壁垒...
[期刊论文] 作者：秦晖,,
来源：天涯 年份：1999
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[期刊论文] 作者：秦晖,
来源：开放时代 年份：2001
本文作者对弗兰克《重新面向东方》一书的史实价值作了深入细致的分析。并由此指出弗兰克本人的理论困境，他所批判的“西方中心论”，更是似是而非。作者提出，究竟人类的道路在哪......
[期刊论文] 作者：秦晖,,
来源：经济问题 年份：1998
随着改革开放的深入，我国的民族工业、民族品牌日益受到外资的舶来品的冲击。小平同志曾说过：“没有自己的民族产业，没有自己的拳头产品，一个国家就没有前途。”从这个意义上说，如......
[期刊论文] 作者：秦晖,
来源：书屋 年份：2000
德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯的名著《共同体与社会》不仅是学术史上的经典之作,而且对变革中我国的思想界应能有广泛的启迪。当然,启迪并不是照搬,而是一种用以创...
[期刊论文] 作者：秦晖,
来源：东岳论丛 年份：1992
中国农民战争史是我国史学界的传统重点学科之一。五十年代,农民战争研究一度兴旺,后来由于“左”的思潮的干扰,农民战争研究一度走入低谷。现在好了,孙祚民先生主编的...
[期刊论文] 作者：秦晖,,
来源：战略与管理 年份：1999
本文试图从乡土社会而不是从“思想家”的作品中寻求对“中国传统”的再认识。本文认为,传统中国乡村社会既不是被租佃制严重分裂的两极社会,也不是和谐而自治的内聚性小共同...
[期刊论文] 作者：秦晖,
来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1983
【正】 去年,湖南发现了有关“奉天玉和尚”的一批文物,从而兴起了所谓“李自成禅隐石门夹山”之说。对此不少治明末农民战争史的同志如顾诚、童恩翼、张国光等均表示了不同...
[期刊论文] 作者：秦晖,
来源：陕西师大学报(哲学社会科学版) 年份：1992
“韩主”、“定武政权”与所谓李自成余部拥护的“后明”国,均属子虚乌有。夔东十三家与李定国等西南义军一样,都是臣属南明永历政权的。所谓“韩、桂畛域”与“虽并称帝而实...
[期刊论文] 作者：秦晖,,
来源：改革 年份：1996
本次调查中,我们从涉及的6省8县19个社区224个农户看到的土地关系呈现出多姿多彩的图景.在洞庭湖滨的湖南望城县大泊湖村,改革前的村庄聚落形式已经随土地制度的变化而完全改...
[期刊论文] 作者：秦晖,
来源：社会学研究 年份：1998
传统中国乡村社会既不是被租佃制严重分裂的两极社会，也不是和谐而自治的内聚性小共同体，而是大共同体本位的“伪个人主义”社会。与其他文明的传统社会相比，传统中国的小共同体......
[期刊论文] 作者：秦晖,
来源：社会学研究 年份：1999
“拜占廷现象”与“反宗法的非公民社会”文化类型学的研究者往往把家族本位视为“中国传统文化”的特征而以之与西方的“个人本位文化”相比较，这种看法在近代中国家族兴盛和......
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