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[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：黔东南民族师范高等专科学校学报 年份：2000
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[期刊论文] 作者：罗义群,,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992
【正】 随着人类社会的发展,人类早期生活的种种史实已慢慢湮灭。一些保留在古代文献中的遗珍,也常被后人从自己的角度去删削、润色,逐渐弄得面目皆非。就舞蹈来看,不少还保...
[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：黔东南民族师专学报 年份：1996
《九歌》以其动人的形象、绚丽的色彩和丰富的想象吸引着历代的楚辞爱好者。《九歌》的篇幅虽然短小,但内容极为丰富。它描写了许多神祗的活动,因而具有神话学上的价值;...
[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995
《离骚》“性”意蕴解译─—屈赋与苗族文化比较研究之四罗义群《离骚》中的芳草美人，蝉媛女、宓妃、女、二姚，以及自拟弃妇等符号，弥漫着浓烈的怪异，引人注目的性意向内容。对这......
[期刊论文] 作者：罗义群,,
来源：中央民族大学学报 年份：1995
【正】 “真幻交混”是深层心理躁动的结果 毕加索曾把自行车的一只车座和一个车把组合在一起,于是就出现了一件艺术品——牛头造型。自行车的车座、车把的形状无人不熟悉,但...
[期刊论文] 作者：罗义群,,
来源：中央民族学院学报 年份：1993
【正】 图腾文化是一种世界性的文化现象。就世界范围来说,没有哪一个国家的图腾文化有中国保留得那么完好,中华民族的龙文化、凤文化之深入人心就是一个很好的例证。但从中...
[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：黔东南民族师专学报 年份：1997
《九歌》中的许多神,性质是最难确定的,大约要数东皇太一为最了。旧的文献中对此几乎没有什么记载。钱宝琮《太一考》认为:“东皇太一的祠礼究竟是哪一国的风俗,也很难...
[期刊论文] 作者：罗义群,,
来源：民族艺术 年份：1990
苗族民间泥塑艺人吴国清今年八十二岁,是贵州省黄平县旧州区筹勇村人。他创作的别具风格的动物泥哨,在八十年代获得了一次又一次的轰动效应。1982年4月,贵州省群众艺术...
[期刊论文] 作者：罗义群,,
来源：黔东南民族师专学报 年份：1995
屈赋,自从它出现在中图文坛之后,2000年来,一直是我国文学史研究中的热门课题,要在屈赋研究中,提高效率,继续深化,有所突破,有所创新,离不开对屈原所生活的楚国,整个大文化背...
[期刊论文] 作者：罗义群,,
来源：黔东南民族师专学报 年份：1998
“东皇太一”是什么样的神祗,说法颇多。周勋初先生在《九歌新考》中认为:“‘东皇太一’是东方的上帝太一,也就是齐国的上帝太一”,“战国之时,习惯上用‘东’、‘西’...
[期刊论文] 作者：罗义群,,
来源：当代文坛 年份：1989
【正】 在中国现、当代文学史上,经由借鉴达到独创,从而形成自己独特风格的作家很多。正如果戈里之于鲁迅,惠特曼之于郭沫若。何士光是否也有这么一个借鉴过程呢?这个问题许...
[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：黔东南民族师专学报 年份：1998
我在《东皇太一的原型是苗族椎牛祭祖的主题歌》和《东皇太一双重神格考》中对东皇太一的主祀神及其神格进行了论述,认为东皇太一与苗族先神具有非常密切的关系。为了论...
[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：黔东南民族师专学报 年份：1997
在《是祈祷胜利的军傩乐歌》中,我们已经对《九歌》的性质进行了研究。本章我们将对《九歌》的结构和主题进行探讨.《九歌》既然与“傩巫”文化有联系,它当遵守傩...
[期刊论文] 作者：罗义群,,
来源：民族论坛 年份：1991
苗族巫术造型艺术出自能说会道、能歌善舞的巫师之手,普通的苗家人也能制作。这些具有巫术意义的造型散见于剪纸、蜡画、刺绣和银饰之中。苗家人喜欢这些作品,要问其制...
[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：贵州社会科学 年份：1992
苗族是我国人口较多、分布较广、支系庞杂的民旅,其服饰多姿多彩。苗族虽有同源的语言传至今,但却没有自己的文字,而服饰却具有象形文字的特征。因此,研究苗族服饰的形成...
[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：中南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996
苗族鬼雄崇拜与《国殇》罗义群《国殇》在《九歌》中的存在一直是一个疑团，因为《国殇》的风格与其他几首大不一样。林河在以九歌）与陇湘民俗》中提出，《九歌》中没有女神（湘夫人......
[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：凯里学院学报 年份：1994
苗族服饰是风格独特的立体画,是意蕴深沉的朦胧诗,是悠美的无标题音乐。苗族服饰文化是中华文化宝库中的璀璨明珠。 但任何民族的服饰文化都是经济基础的反映,当经济基础发生...
[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：黔东南民族师专学报 年份：1994
苗族服饰剪纸是刺绣艺术的派生物。在制作苗族刺绣时,首先在绣面上将图案制作出来,然后用不同的绣制方法来完成。由于剪纸图案可以准确无误地不断复制,又不弄脏绣面,给苗族刺...
[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：黔东南民族师专学报 年份：1999
清咸同年间.黔东南等地爆发了以张秀眉为首的苗族农民起义.他们与各地以汉族为主的“教军”、“号军”相配合.和侗、水、布依、瑶等民族的农民起义军协同作战.后来又与太平天...
[期刊论文] 作者：罗义群,
来源：黔东南民族师专学报 年份：1999
《九歌》中的东君是什么样的神,说法颇多.李茂新先生归纳为“这么四种说法:日神说、日御说、句芒说、朝霞之神说,其中日神说占统治地位.”除此四说之外,李茂荪又提出了霓神说...
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