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[期刊论文] 作者：葛荣晋,,
来源：湖湘论坛 年份：2010
在人生价值取向上,许衡一生恪守儒家的"义以为上"的义利观,立身行事主要从三方面恪守这一做人原则:在获取物质钱财上,坚持"见利思义";在使用物质钱财上,坚持"乐善好施";在对...
[学位论文] 作者：葛荣兴,,
来源：北京邮电大学 年份：2010
4A安全系统(Acount、Authentication、Authorization、Audit即帐号管理、授权管理、认证管理、审计管理)是中国移动公司的整体安全解决方案。用户通过4A系统来管理主机、数据...
[期刊论文] 作者：葛荣亮,,
来源：学理论 年份：2010
高职院校各类专业社团是专业建设方向的基础工作,是提高人才培养质量的重要环节。通过充分调动校内外的资源,积极支持各类专业社团围绕专业能力培养这根主线开展活动,对高职...
[期刊论文] 作者：葛荣晋,,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2010
王阳明心学体系中所蕴涵的"实心实学"思想,可以概括为:"本体工夫合一"的"实心"论,"实地用功"的"实功"论,"践履之实"的"实行"论,以及"爱人之诚心,亲民之实学"的"明德亲民"论。...
[期刊论文] 作者：葛荣富,,
来源：口腔医学 年份：2010
目的评价间接树脂嵌体临床修复效果。方法选择后牙Ⅱ类洞患者86例(共120颗牙),间接树脂嵌体和银汞合金修复各60颗牙,观察修复体强度、修复体外形、边缘密合性、修复体悬突等...
[期刊论文] 作者：葛荣萍,,
来源：人力资源管理 年份：2010
经济效益的大小是评定企业管理成果的主要标准,人力资源是一切生产资源中最重要的因素,因此,企业经济效益与人力资源开发管理之间的关系,相辅相成,相得益彰。“人”作为一种...
[期刊论文] 作者：葛荣晋,,
来源：孔子研究 年份：2010
人学是从哲学中发展出来的相对独立的分支,是在吸收各门科学成果的基础上对人自身的反思。文学是以语言为手段塑造形象来反映社会生活、表达作者思想感情的一种艺术,在某种程...
[期刊论文] 作者：葛荣晋,,
来源：国学 年份：2010
“水善利万物而不争”这一命题,是道家理想人格的价值取向和基本精神。道家对于水的品质之所以万般推崇,正是因为水对世间万物慈祥博爱,却默默地甘居低下而不卑;水能革故鼎新...
[期刊论文] 作者：葛荣晋,,
来源：党政干部学刊 年份：2010
"低调做人""与"高调做事"是从道家"光而不耀"辩证法命题中引申出的两个人生大智慧。"低调做人"是指人在有钱、有权和有名之时,一定要牢记道家的"光而不耀"的告诫,切不要以"暴...
[期刊论文] 作者：葛荣玲,
来源：齐齐哈尔医学院学报 年份：2010
目的讨论经桡动脉介入治疗常见并发症的护理。方法分析常见并发症发生的原因,并针对原因给予有效的护理措施。结果各种并发症得到有效控制。结论加强介入术后护理,是保证介入...
[期刊论文] 作者：葛荣桃,
来源：魅力中国 年份：2010
琵琶是我国民族乐器中最富有表现力的一种拨弹乐器之一。它源远流长，从有文字记载到东汉时期算起，距今已有两千多年的历史。“琵琶”这一名称对中国古代拨弹类弦乐器的泛指，慢慢......
[期刊论文] 作者：葛荣晋,
来源：运城学院学报 年份：2010
只有从生至死对于父母心存深爱、真情,真正做＂养亲＂、＂敬亲＂、＂安亲＂和＂卒亲＂,在其一生的孝道实践中,由低层次逐步地达到最高层次的孝,才是最高境界的孝道。可见,做一名大孝至爱的孝......
[期刊论文] 作者：葛荣玲,
来源：齐齐哈尔医学院学报 年份：2010
目的探讨人文护理在慢性心功能不全患者中的应用效果。方法心功能级患者60例随机分为对照组与实验组各30例,对照组给予常规护理,实验组在此基础上给予人文护理,前后进行对比...
[期刊论文] 作者：葛荣晋,,
来源：中共宁波市委党校学报 年份：2010
王阳明心学体系中所蕴涵的“实心实学”思想，可以概括为：“本体工夫合一”的“实心”论，“实地用功”的“实功”论，“践履之实”的“实行”论，以及“爱人之诚心，亲民之实学”的“明......
[期刊论文] 作者：葛荣如,,
来源：实用临床医学 年份：2010
目的探讨鼻内窥镜监视系统下等离子消融治疗舌扁桃体肥大的优势与效果。方法表身麻醉后鼻内窥镜下等离子消融治疗舌扁桃体肥大的61例,将其临床资料进行回顾性分析。结果61例...
[期刊论文] 作者：葛荣晋,
来源：理论学刊 年份：2010
所谓“企业创新型人才”必须具备的特质是中国古代儒家的“智、仁、勇”君子人格与现代市场经济的完善结合，是“知识”、“品德”和“智慧”三位一体的理想人格。...
[期刊论文] 作者：葛荣晋,
来源：中共中央党校学报 年份：2010
在现代社会市场经济中,有些人的心灵为＂外物＂所惑,不明是非,不辨善恶,陷入价值迷惘之中,变成了随风飘荡的＂游魂野鬼＂。如何才能使这些＂游魂野鬼＂重新变成具有崇高道德品质的人呢？根据时代精神,全面正确地诠释儒家＂义以为上＂的义利观,从心灵深处清除＂五鬼＂,净化人的心态,找......
[会议论文] 作者：葛荣玲,
来源：首届旅游高峰论坛 年份：2010
景观不仅是一种地理形态或观看方式,更是一个具有社会实践意义的文化过程(cultural process).景观研究不能忽略"人观"因素.景观对于文化适应与变迁、社会认同的构建、意识形...
[期刊论文] 作者：葛荣晋,
来源：教学与研究 年份：2010
本文系统地阐述了马克思主义哲学与中国古代实学相结合的对接点和生长点。“实事求是”、“实践论”、“明经致用”和“史学经世”是中国古代实学的重要组成部分。它是马克思主义与中国古代实学传统最为密切的四个对接点，同时也是马克思主义中国化和中国古代实学......
[会议论文] 作者：葛荣晋,
来源：第三届世界儒学大会 年份：2010
现代儒商所企盼的人格是“知识”、“品德”和“智慧”三位一体的理想人格。他们所追求的人生境界是由知识人生到道德人生、再由道德人生到智慧人生的不断升华的过程。只...
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