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[期刊论文] 作者：袁济喜,
来源：求是学刊 年份：2021
摘要：张融是南朝宋齐时代的文士，有着独特的人生经历与性格表现。他为人狂而不野，诞而有检，与皇帝及大臣有着广泛的交往;他善于把握尺度，保全自己，成为一种独特的士人现象，折射出汉魏以来文士命运与人生道路的变迁。与此同时，他的文风与文学理论也自成体系，继承了汉魏以......
[期刊论文] 作者：袁济喜,
来源：中国高校社会科学 年份：2021
“温柔敦厚”思想发源于先秦思想文化领域,它植根于当时的政治文化与道德领域,是“六艺之教”的有机组成部分,具备深厚的人文蕴涵,尔后浸润诗学领域.秦朝的专制统治破坏了先...
[期刊论文] 作者：袁济喜,
来源：中国人民大学学报 年份：2021
温峤与庾亮是东晋名臣与文士,他们的道德人格、政治活动、文学写作体现出当时特有的时代背景.这二人在东晋风起云涌的社会环境与时势动荡中,发挥着重要的政治作用,同时,受命于朝廷及各种需要,写下了各种政治文告与实用文章,对于后世产生了重要的影响.他们特殊的......
[期刊论文] 作者：袁济喜,
来源：孔学堂 年份：2021
摘要：君子人格是中国传统文化特别是儒家文化的审美典范，《周易》总结为“君子豹变，小人革面”，君子小人之辨也成为亘古不衰的话题。“君子人格”这种儒家范式经历了先秦至汉魏六朝的嬗变，逐渐融入老庄之道，其内涵不断丰富，历久弥新。作为一种精神理想，对“君子”的呼唤......
[期刊论文] 作者：袁济喜,
来源：学术界 年份：2021
玄言诗是魏晋时代一种诗歌类型.但它的形成却源远流长.早在先秦时代的老庄与屈骚文学中,即已奠定了它的人文基础.思玄情结是古代士人的传统,而到了魏晋时代,这种情结通过玄言诗的形态获得体现.玄言诗的衍化过程,是汉魏以来士人生命精神的演变所致,那些表面上的......
[期刊论文] 作者：袁济喜,
来源：国际儒学(中英文 年份：2021
"温柔敦厚"出自儒家经典《礼记·经解》一文,既是华夏审美心理的彰显,也是西汉士人鉴于秦朝二世而亡的历史教训而倡导的美学思想。它继承了周代以来的中和思想,经过孔子的再释,再到《礼记》作者的阐述,影响到两汉的《诗经》学与音乐理论,奠定了中华民族的审美心......
[期刊论文] 作者：袁济喜,王子珺,
来源：郑州大学学报（哲学社会科学版） 年份：2021
“温柔敦厚”是秦汉时期形成的诗教,对于中国古代诗学审美价值与批评标准有着重要的作用,但是囿于六艺之教的儒学范畴,未能深入到诗学内在规律.魏晋以来,“温柔敦厚”这一概念受到不同的对待与解读,刘勰的《文心雕龙》对这一诗教概念进行了新的阐释,其中“隐秀......
[期刊论文] 作者：袁济喜,程景牧,
来源：河北师范大学学报:哲学社会科学版 年份：2021
诗文评是中国古代文学批评的特有形态。它源远流长,经历了不同历史时期的流变。先秦是诗文评的雏形与萌芽状态,两汉是其发展与转折时期,而到了魏晋南北朝正式确立与成熟,并影...
[期刊论文] 作者：袁济喜,程景牧,
来源：首都师范大学学报:社会科学版 年份：2021
南朝乐学与礼学互相配合,构成南朝审美文化的独特形态,它在魏晋音乐美学的基础之上,有所创新,主要是弘扬了儒学中的雅乐思想,同时对于民间音乐现象也持具体的分析态度与立场,它主要通过官方倡导、典籍编修、文士创论三个方面的活动体现出来,在中国音乐美学与批......
[期刊论文] 作者：袁济喜,孙思晗,
来源：中国文化研究 年份：2021
“天文”与“人文”是《周易》中的概念,二者之间的关系极为微妙,历来的儒家与道家、玄学对其进行了不同角度的阐释,并且影响到古代美学思想的构建。儒家对天文中的自然因素视为人文的附庸,强调人文化成的教化与创造功用;而道家则重视天文中的自然之道,对于“人......
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