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[期刊论文] 作者：陈泽环,,
来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2009
梁启超区分"爱智"的西方哲学和"为道"的儒家哲学,认为儒家哲学的用功所在为"修己安人",其学问的最高目的为"内圣外王";儒家哲学是中国文化的主体,其内容大部分不含时代性,不...
[期刊论文] 作者：陈泽环,,
来源：华中科技大学学报(社会科学版) 年份：2009
梁启超的《新民说》作为中国近代思想史中的一篇重要文献，在全面阐发“新民说”的过程中，提出了“道德之立，所以利群”的道德的功能和目的论，以及“淬厉其所本有而新之”和“采补......
[期刊论文] 作者：陈泽环,,
来源：中国哲学史 年份：2009
施韦泽基于其反思文化衰落、致力文化重建的“文化哲学”立场,形成了考察包括中国思想在内的整个东方思想的独特理论框架,认为中国思想最合乎其“伦理地肯定世界和生命的世界...
[期刊论文] 作者：陈泽环,
来源：中国社会科学杂志社 年份：2009
在漫长的人类历史中，人文社会科学的发展具有重要的意义，它不仅是一个社会正常运行的必要条件，而且还是一个国家长治久安的文化基础。而在全球化的背景下，衡量一个国家人文社会科学发展程度的一个基本标志就是其能否建构起独特的学术话语体系。从而，在改革开放30余年......
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