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[期刊论文] 作者:,, 来源:外语界 年份:1990
国际俄语教师协会定于今年八月在莫斯科召开到七届国际大会。应大会筹委会的邀请,我国国家教育委员会决定派代表团参加会议。为使读者对国际俄语教师协会及本届大会有所了解...
[期刊论文] 作者:刘,, 来源:甘肃中医学院学报 年份:1999
着重探讨了李东垣学术思想中依据四气调神学说指导临床用药的思路和用药规律。东垣学说的根本在于论述了脾胃病变是内伤疾病本质的思想。认为脾胃病变破坏了人体顺应自然而形...
[期刊论文] 作者:刘,, 来源:甘肃中医学院学报 年份:2000
历代对《内经》 :“阴阳者 ,天地之道也 ,万物之纲纪 ,变化之父母 ,生杀之本始 ,神明之府也”句中的“本始”、“神明”的理解存在分歧。为了进一步探讨其本意 ,以指导临床 ,...
[期刊论文] 作者:焕,, 来源:养蜂科技 年份:2001
[期刊论文] 作者:刘, 来源:甘肃中医学院学报 年份:1998
刘星元主任医师,生于1907年3月,河北省迁安县人。先生幼年家境贫寒,因父辈兄弟三人,只有他一个男孩,家中于是决定合力供他上学。高小毕业后,为了求学,当时条件只能报考不收学费而且供应伙......
[期刊论文] 作者:刘, 来源:甘肃中医 年份:2000
[期刊论文] 作者:,, 来源:外语界 年份:1980
【正】 为了交流机器翻译的研究,推进机器翻译的试验,中国科技情报学会主办的全国第一次机器翻译学术会议,于今年九月九日至十五日在北京举行。出席会议的有全国二十六个科研...
[期刊论文] 作者:,, 来源:外语界 年份:1980
【正】 为适应现代语言学研究需要,上海语文学会于十月四日成立了计算语言学研究会。语文学会会长罗竹风、副会长史存直到会并主持会议。会上,中国社会科学院语言研究所刘涌...
[期刊论文] 作者:于和,梅, 来源:历史教学 年份:1998
从很早的时代起,中西文化就开始有了交往.在古代,中西文化最大的一次交流,即发生于16世纪末至18世纪初的“西学东渐”.此间欧洲的耶稣会士将西方的数学、历法、地理、水利、...
[期刊论文] 作者:于和,梅, 来源:历史教学 年份:1997
约翰·洛克(1632年—1704年),英国革命后期的资产阶级哲学家和政治法律思想家。出身于英格兰默赛特郡格顿城的一个清教徒商人家庭,其父曾做过律师。1652年,洛克入牛津大学基...
[期刊论文] 作者:淑云,孙, 来源:哈尔滨市委党校学报 年份:2000
在市场经济条件下,国有企业作为独立的法人。必须拥有经营管理的自主权。在实行政企分开、放手让国有企业自主经营的同时,政府如何加强对企业的监督,这是改革中引人注目的焦点。......
[期刊论文] 作者:徐政,刘池,等, 来源:石油学报 年份:2002
据构造活动及沉积序以填特征分析,昌图凹陷地层层序可以划分为裂陷(SSⅠ)、断陷(SSⅡ)和坳陷(SSⅢ)3个层层序,其中SSⅡ1、由Ⅱ1、SⅡ2两个层序构成。层序SⅡ1、SⅡ2可细分为低位低系......
[期刊论文] 作者:曹,陆昌,张君平, 来源:口腔颌面外科杂志 年份:1994
本文从分子学水平和细胞学水平,对30例口腔鳞癌患者,及相应的正常对照者,做血浆cAMP、cGMP含量及外周血T淋巴细胞亚群测定。血浆cAMP、cGMP含量测定发现,口腔鳞癌患者cAMP明显低于正常对照者(P<0.01),而coMP和cAMP/cGMP无明显差......
[期刊论文] 作者:刘, 王晓龙,, 来源:卫生职业教育 年份:2001
本文根据中医典籍有关记载,探讨了胰的具体解剖位置,胰腺病变的病名及病位分类,脾内应胰脾二脏的根据,并由此提出了糖尿病气虚“阴火”为本,阴虚燥热为标的发病机制。...
[期刊论文] 作者:刘,王晓龙, 来源:卫生职业教育 年份:2001
本文根据中医典籍有关记载,探讨了胰的具体解剖位置,胰腺病变的病名及病位分类,脾内应胰脾二脏的根据,并由此提出了糖尿病气虚“阴火”为本,阴虚燥热为标的发病机制。...
[期刊论文] 作者:国清,丁荟, 来源:黑河学刊 年份:2000
[期刊论文] 作者:张隆,陈更,, 来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983
【正】 (一) 企业管理是一门应用科学.它的主要特点之一,在于它是许多学科所提供的科学知识与方法的综合与应用.反映这个特点而发展起来的西方管理学,一开始就是以多学科的综...
[会议论文] 作者:,, 来源: 年份:1996
王维(701—761)字摩诘,号右丞,是盛唐时期杰出的诗人、画家和音乐家。他不但在诗、画与音乐上有独特造诣,而且彼此之间相互交融、相互渗透,从而形成独特的艺术风格。苏...
[期刊论文] 作者:,, 来源:山东大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993
中国传统哲学不是像西方哲学那样以自然界为根本对象,而是指向人的自身,反思的是人生的意义和人的本质、价值,表现为鲜明的人本主义价值取向。从思维倾向看,它不是外向...
[期刊论文] 作者:, 来源:中国哲学史 年份:1996
后世学者多把魏晋玄学称之为“新道家”,或直接称之为“道家”.称玄学为“道家”,乃着眼于它对先秦老庄之学的继承.在“道家”前面冠之以“新”,乃着眼于玄学对老庄之学...
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