搜索筛选:
搜索耗时1.2832秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 1,000 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：许色明,王振华,
来源：中国水产 年份：2000
...
[期刊论文] 作者：仁真洛色,
来源：康定民族师专学报 年份：1990
丧葬,人类永恒的文化现象之一,它表现了人们对现实生活的推延能力,对死亡的一种征服象征,是集社会发展和自然形态于一身的一种复杂认识。最早的宗教就是一种对死的解释,死亡...
[期刊论文] 作者：仁真洛色,
来源：康定民族师专学报 年份：1986
在康定县境的大渡河中地段,分布着一支为国内外学术界所注目的藏族。他们人数虽只在七千人左右,但其衣食住行和风土人情均与康区或藏区的藏族相左,而且可说是独树一帜,...
[期刊论文] 作者：米也色尔,,
来源：新疆化工 年份：1997
本文简述了国内外白炭黑的生产现状，白炭黑应用领域，国内需求情况，以及对发展我区白炭黑的几点建议。...
[期刊论文] 作者：米也色尔,,
来源：新疆化工 年份：1996
...
[期刊论文] 作者：伟色卓玛,
来源：西藏教育 年份：2002
...
[期刊论文] 作者：色道尔吉,
来源：内蒙古社会科学 年份：1982
《江嘎尔》这部光辉的长篇英雄史诗,已引起蒙古族文学研究工作者的广泛注意和深入探讨。进一步研究这部史诗,对于搞清蒙古族社会历史的发展情况和蒙古族文学的发展规律,对于发展和繁荣民族文化,都有重要意义。为此,再谈谈自己的肤浅见解。 (一) 喜爱《江嘎尔》......
[期刊论文] 作者：王振华,许色明,
来源：中国渔业经济 年份：2001
１９９４年漳州被农业部中国绿色食品发展中心列为发展绿色食品计划单列市以来，该市的水产绿色食品产业悄然崛起。现已发展４家绿色食品生产企业，其中东山海魁水产集团有限公司被列入省级......
[期刊论文] 作者：色·苏若,
来源：内蒙古社会科学 年份：1988
【正】呼和浩特地区蒙语地名的含义,人们较难理解,这主要是与地名形成的历史年代有关。一般说来,呼和浩特土默特蒙语地名的形成多在北元时期,而土默特蒙古族失掉本民族语言已...
[期刊论文] 作者：爱色丽公司,
来源：印刷质量与标准化 年份：2001
当你在山野的露珠上打滑摔倒时你是否会坐下来反省呢?这是人生重大问题之一.“那么滤色片密度仪和分光密度仪的校正有什么区别呢”?是的,这并非人生重大问题,但有很多人曾问...
[期刊论文] 作者：色道尔吉,
来源：内蒙古社会科学 年份：1994
固什喇嘛罗桑丹津写作《蒙古黄金史》的年代问题，历来众说纷纭，迄无定论。对这个问题如无正确认识，就很难决定蒙古文学史中萨蛮教与佛教文学的分期问题。为此，笔者不揣浅陋，著此短文，以为引玉之砖。......
[会议论文] 作者：色生阿,张伟,
来源：中国物理学会全国高校物理演示实验教学研讨会 年份：1988
...
[期刊论文] 作者：白玛俄色,
来源：蒙古学信息 年份：1996
蒙古语言学史研究要籍介绍白玛俄色（Ｂａｄｍａ—ｏｄｓｅｒ）蒙古语言学史，顾名思义，就是研究蒙古语言学发展（包括观点、学说、方法）的历史的学问。内蒙古大学、内蒙古师范大学的蒙古语言文学系（所）均从７０年......
[期刊论文] 作者：马拉拉色克拉,
来源：佛教文化 年份：1990
...
[期刊论文] 作者：色道尔吉,
来源：民族文学研究 年份：1990
《蒙古秘史》(亦称《元朝秘史》,以下简称《秘史》)是描写蒙古黄金家族历史的著作。全书共12章,282节(学术分节)。从书末所记“大聚会,鼠儿年七月,写毕于客鲁涟河阔迭额阿刺勒地方的朵罗安孛勒答合和失勒斤扯克之间的行宫”的文字来看,大约于公元1240年已基本形......
[期刊论文] 作者：色道尔吉,
来源：内蒙古社会科学 年份：1980
当代文学 全国第一次文代会后,一九四九年十一月在乌兰浩特召开了内蒙古文学艺术工作者第一次代表会议。大会提出了以农牧民为重点服务对象、普及第一的方针,成立了内蒙古文联筹委会,创办了自治区第一个文艺刊物《内蒙文艺》。在党的领导下,蒙古族文学工作者队......
[期刊论文] 作者：色音勿力吉,
来源：内蒙古民族大学学报(社会科学版) 年份：2002
可持续发展涉及到一个国家和地区的人口、资源以及环境等问题。通辽市在内蒙古是属于人口数量多、人口密度较高的地区 ,土地资源、森林资源和水资源贫乏。人为因素造成的土地...
[期刊论文] 作者：色音勿力吉,,
来源：内蒙古民族师院学报(哲学社会科学版) 年份：1993
僧格林沁是中国近代史上一位不可忽略的历史人物。从主观思想看,他以“忠于皇帝、忠于朝廷”为宗旨,本文探讨了他这一思想形成的根源;从客观作用看,他既是清朝镇压农民起义的...
[期刊论文] 作者：陈岗龙,色音,
来源：民族文学研究 年份：1994
《尸语故事》藏语叫“若钟”,蒙语叫“喜地呼尔”,是一部蒙、藏民族中以书面和口头形式广泛流传的著名故事集。它来自于梵语故事集《僵死鬼故事二十五则》（以下简称《僵死...
[期刊论文] 作者：色·斯钦巴图,,
来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991
中外学者们早就注意到了阿尔泰语系各民族那早还在保留着一种原始的树木崇拜的现象。这种现象存在于东起兴安岭、长白山,西至阿尔泰、天山,北及西伯利亚、北冰洋,南延内...
相关搜索：
