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[期刊论文] 作者:国,, 来源:新疆石油教育学院学报 年份:2005
中学美术新课程改革在课程性质、基本理念、课程结构上的变革以及新的教师观对美术教师的专业功底、道德情操、人文知识、美术教学理论、教育心理学知识、研究创新教学方法的...
[期刊论文] 作者:覃,, 来源:武汉科技学院学报 年份:2005
本文就光纤制造技术进行了研究,综述了预制棒制造技术的发展历史,分析了主流技术的现状及发展趋势....
[期刊论文] 作者:叶, 来源:通讯世界 年份:2005
[期刊论文] 作者:芦, 来源:小儿急救医学 年份:2005
[期刊论文] 作者:翁, 来源:教育导刊.幼儿教育 年份:2005
[期刊论文] 作者:萍,, 来源:开封教育学院学报 年份:2005
王云五一生兼学者、出版家与政客等数重身份于一身,是一位比较有争议的人物。《万有文库》是王云五主持编纂的一套汇辑多种丛书而成的大型丛书,是中国20世纪二三十年代编辑策...
[期刊论文] 作者:宁,, 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2005
目前对于农村剩余劳动力转移的研究很多,国内外学者对农村剩余劳动力问题的界定,归纳起来有城乡预期收入差异和城市就业概率标准、国际标准模型法、农业技术需要法等六种方法...
[期刊论文] 作者:许, 来源:重庆工商大学学报(自然科学版) 年份:2005
介绍了川芎的化学成分,主要药理作用为:缓解中枢神经系统、解痉、抗自由基、抑制血小板聚集、抗癌。此外,还综述了川芎挥发油,川芎嗪、阿魏酚的提取工艺,并指出今后其发展的...
[期刊论文] 作者:曹, 来源:上海艺术家 年份:2005
无意识创作,也叫自动创作(Auto-matism——自动性、自动作用、自动现象、机械行为),物体的自动成型法,意在使思想脱离意识的控制,最充分发挥“心灵的自动性”,以至形象能...
[期刊论文] 作者:健, 来源:广西科学院学报 年份:2005
采用Visual Basic 6.0设计用于教学演示的基于多机数据通信方式的群控模拟系统.该系统由1个主控系统和多个子系统构成,具有主系统参数设定、子系统参数设定、系统工作状态显...
[期刊论文] 作者:永春,, 来源:记者摇篮 年份:2005
新闻传播技术的快速发展.使新闻同质化现象越来越严重。现在随手翻阅同一天的报纸.你就会发现.不仅重大的国际国内新闻时常重复,而且同一个城市的社会新闻或经济新闻也常常......
[期刊论文] 作者:剑,, 来源:美术观察 年份:2005
傅抱石对石涛佩服至深,对他的研究很深入,借鉴也很多。但是另一方面,傅抱石对石涛的反叛也最彻底。学习石涛山水画的人很多,但大多都被石涛那博大精深的理法所束缚,难作...
[期刊论文] 作者:新, 来源:北京纪事 年份:2005
李银河:1952年生于北京.美国匹兹堡大学社会学博士。中国社会科学院社会学所研究员、博士生导师。主要著译作有《现代社会学入门》、《社会研究方法》、《中国人的性爱与婚姻...
[期刊论文] 作者:何, 来源:商丘师范学院学报 年份:2005
假日旅游的独特性使假日旅游经济成为一个重要研究领域。假日旅游经济呈现出需求弹性大,集中性突出,非基本支出比例大,供给刚性明显等特征,要解决假日旅游经济的基本矛盾,进...
[期刊论文] 作者:孙,, 来源:上海汽车 年份:2005
企业的标准化工作应该实施战略管理,应该与产品认证、专利技术的应用、技术壁垒的应对等统筹考虑才能真正起到应起的作用。文章从汽车行业技术法规和标准的现状入手,深入分析...
[期刊论文] 作者:康, 来源:中国热带农业 年份:2005
日本是我国农产品出口的主要大国之一,2004年我国农产品出口总额为233.9亿美元,其中对日出口74.0亿美元,占我国农产品出口总额的31.6%,比2003年同期增长了3.4%....
[期刊论文] 作者:张, 来源:美中外语 年份:2005
英语谚语是英语语言的精华,它内容广泛,言简意赅,生动隽永,是学习和掌握经典、地道的英语以及了解英语国家、英语民族的社会、历史和文化等各方面情况的一个不可忽视的“窗口”。......
[期刊论文] 作者:森, 来源:全国药材商情 年份:2005
金猴跳跃,金鸡长鸣。新的一年来到了。回顾不平凡的2004年,不论是饮片厂、种植户,中药材经营户都经历了一次艰苦奋斗的创业过程。...
[期刊论文] 作者:田,, 来源:中国果树 年份:2005
近年来,贵州省一些葡萄园葡萄黑痘病和炭疽病发生严重,个别园区产量损失近1/3.生产上从葡萄萌芽开始,每隔10天就喷1次药,一直喷到采收前20天.这样大量用药不仅提高成本,而且...
[期刊论文] 作者:吴晓, 来源:基础教育参考 年份:2005
中华民族是一个具有5千年文明史的“礼仪之邦”,崇尚真善统一,讲究诚实信用。早在春秋时期,孔子就提出:“人而无信,不知其可也,大车无,小车无,其何以行之哉?”古人不但十分注重自身的......
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