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[期刊论文] 作者：黄予,,
来源：文化学刊 年份：2016
民俗文化学是钟敬文先生提出并创建的学科,迄今已20余年,其背景是20世纪80年代初的文化讨论热及中国现代民俗学研究的重新恢复。它的提出和创立在特定历史背景下有特殊意义,...
[期刊论文] 作者：予望,,
来源：青年作家 年份：2016
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[期刊论文] 作者：草予,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2016
有时，我们需要强制地对自己做出拾捡和整理，保持清醒，不因志得意满而狂妄，也不因风雨俱来而败意。这种强制，久之，便会成为一种推动。当热情半途告罄，支撑我们开到荼蘼的，便是这种律己式的强制。 不费气力地依山走笔，随水流墨是容易的，但我们还是需要积极而主动地保持对......
[期刊论文] 作者：毛予,
来源：成功营销 年份：2016
在“IP”大热的今天，还有一个路径已经被国外确认成功但是中国仍属空白：图片。无论是Pinterest，还是Instagram都是国外大热的图片社交分享平台。无论是用户数，还是商业价值层面，都已经证明其成果。 而在中国，尽管有种种模仿者，但是更多是打图片分享擦边，基于图片IP本......
[期刊论文] 作者：草予,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2016
第一次遇见这对老人，我被一个早晨打动：素手相执，间或有车来往，他让她走在道路的内侧，她拄着四脚手杖，另一只手握在他的手心。她，银丝华发，他，步履蹒跚，一步一步，走得极慢，慢得连一卷鸟鸣都嫌太长。此时，阳光尚未浓烈，清爽犹在，有意成全！ 我如此感动：时间老了，还好，还好，天地俱在......
[期刊论文] 作者：草予,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2016
生活，概括起来，其实不过就是两件事：对力所不能及的接纳和对力所能及的担当。 接纳，不是全盘地妥协，也不是全然地随波逐流。终究会抵达的，便是归来未晚；尚未抵达的，也并不是一定就是离开。接纳，是充分认知和掌控之后，作出的接受和认领。 接受庸常。幸福和快乐，通常皆......
[期刊论文] 作者：草予,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2016
这是一个知能发达的女人，持久读书，多知多识，在这样的女子面前，任何一个男人都不会有轻慢之心。应机接物，一一分明，同任何一种好看的花木一样，任谁也不忍摧折。 还没有爱情，对一切毁赞不作回应，神经粗糙，对所有生死败坏心中惊动，珍惜自己，无处不安。 我说，这已经是......
[期刊论文] 作者：草予,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2016
林语堂说，构成人生的往往都是小事，大事则少而经久不见。山重水复疑无路的进退维谷总是少的，收拾旧河山的英雄谈吐也是时代的遇赐，更多的是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。 迷恋再久的城市，一点小事就可以拿走你所有的好感，而这样的好感则需要旷日累时的沉积。......
[期刊论文] 作者：草予,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2016
总有一些人，活着，不是为了热闹而来；一些情义，养着，不是为了有答而赠。 遇到刘勰的句子：情往似赠，兴来如答。你若情深而往，自有兴味来应。有赠，有答，是一派清风定与明月同夜的君子谦谦。 像一丛思念，长成深深庭院里的一场场风，你以为，天知地知我知，怎知，他亦有知，且有情意......
[期刊论文] 作者：草予,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2016
佛曰，不可說。 此间，是一言难尽，无从说;世事自有生灭，不消说。 流年过后，人，饱浸人间，再不似当年，纵横跌宕，却是软草平莎，轻沙走马。任当去者去，当逝者逝，不愿抵死说短论长，讳莫如深。 我相信，所有生命，终会如斯。 风卷长空，一半风雨一半晴，如是人生，喜一重，忧一重，千......
[期刊论文] 作者：草予,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2016
城市进入晚高峰的攘往熙来。公交车站牌，有人张望公交车，有人埋头刷屏，感觉被陌生围拢而来，索性看起长空来：蓝得要命的天空，并不常见，像被孤独囚禁了很多年。白云送来安慰，温柔地挨了又挨，靠天空那么近。 简陋的心情一下子美轮美奂了，心不禁动了动。想要说出来，又发觉......
[期刊论文] 作者：草予,
来源：思维与智慧·上半月 年份：2016
世界之大，需要两两呼应！我们愿被这世界深情相待，却常常不知拿这样的深情如何是好。 工作几年，我在单位的写字楼下遇到他。阳光薄薄的清晨，风也很薄。他存留着大学时我对他的所有印象。瘦癯，多数时间沉默。不是这次偶遇，我大概不会知晓他与她已然操戈。 他的......
[期刊论文] 作者：载予,,
来源：红楼梦学刊 年份：2016
2015年12月26日,作为纪念曹雪芹诞辰三百周年系列活动之一,北京大学中文系部分师生与中国艺术研究院红楼梦研究所和《红楼梦学刊》全体成员,在北京大学中文系举行了座谈会。...
[期刊论文] 作者：陈予,,
来源：草原 年份：2016
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[期刊论文] 作者：张予,
来源：诗潮 年份：2016
我放牧的月亮 已经长了大半 等它再长得圆一些 就牵到集市上卖 城里的人 那么多 一定能卖出个好价钱 一定能 [伊沙点评]昨天对君儿谈及她的问题：“不能彻底与新、奇、怪绝缘啊！”——写诗故作“新、奇、怪”当然是不好的，不好在“故做”成......
[期刊论文] 作者：予言,,
来源：少男少女 年份：2016
上周回家,并不是端午节,却发现奶奶在包粽子,奶奶总是会在我难得回家的时候,包上我最爱吃的粽子。十八年了,没有一种粽子可以和奶奶包的相媲美,哪怕是曾被我赞不绝口的天堂粽...
[期刊论文] 作者：张力予,,
来源：保健文汇 年份：2016
目的:分析研究个性化护理在急性心肌梗死患者院前急诊护理的应用效果.方法:选取2015年12月到2016年6月我院急诊收治的急性心肌梗死患者50倒作为研究样本,随机分为观察组和对...
[期刊论文] 作者：张力予,,
来源：保健文汇 年份：2016
目的:探讨分析循证护理在急性阑尾炎手术后并发症中的应用效果.方法:选取在急诊科接受治疗的急性阑尾炎患者1 16例作为研究对象,按照护理方法将其分为X组和Y组,每组各58例,X...
[会议论文] 作者：张予,
来源：中华中医药学会耳鼻喉科分会第二十二次学术年会 年份：2016
温胆汤出自《三因极一病证方论》，是理气化痰，和胃利胆的经典方剂，在中医内科广泛应用。笔者从事中医耳鼻喉科临床20 年，运用温胆汤治疗耳鼻喉科疾病，每有效验，本文以鼾症、中耳炎、梅尼埃病为例，异病同治，论述温胆汤的使用经验，值得临床推广。......
[期刊论文] 作者：斯予,
来源：阅读（高年级） 年份：2016
农历是我国的传统历法，它以月相的变化周期为月的长度，把太陽年分为二十四节气，比西方历法要早2697年。我国的传统节日，都以农历计算。 我国上古时期，人们使用龟甲等物进行卜筮（shī），《连山》《归藏》《周易》这三部卜筮经书被后人统称为“易经”，成为中华文明的源头......
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