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[期刊论文] 作者：温长路,,
来源：家庭中医药 年份：2006
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[期刊论文] 作者：温长松,,
来源：沈阳大学学报 年份：2006
对统计学中抽样调查方法在历史研究中的应用进行了分析。...
[期刊论文] 作者：温长路,,
来源：中医药文化 年份：2006
诗歌,是人类发展史上最古老、最基本的文学表现形式之一,是社会发展进步的真实记录和缩影。诗歌关系人类生老病死的健康,反映出人类同疾病作斗争的重要内容。在我国古今难以...
[期刊论文] 作者：温长路,
来源：中国中医药现代远程教育 年份：2006
在这一节里，孙思邈郑再提出了两条养生的具体措施：“鸣云鼓”和“潄玉津”，并且指出了它们与jl：常睡眠和祛邪防病、保精伞神的关系。...
[期刊论文] 作者：温长路,,
来源：中医药文化 年份：2006
中医如何与“小说”联系在一起？乍一看张大明的新作，我不禁迷惑。待披阅全书，疑问便迎刃而解了。作者在自序中写道：“《小说中医》，有二层意思，一是以小说形式普及中医，二是与‘大而......
[期刊论文] 作者：温长路,,
来源：家庭中医药 年份：2006
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[期刊论文] 作者：温长路,,
来源：中国中医药现代远程教育 年份：2006
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[期刊论文] 作者：温长路,,
来源：亚太传统医药 年份：2006
《本草纲目》是我国明代医学科学家李时珍的传世之作，是我国古代著作中论述中药最全面、最丰富、最系统的典籍。当我们捧着这部洋洋二百万言的医学巨著，徜徉于医药知识的海洋之......
[期刊论文] 作者：温长路,,
来源：家庭中医药 年份：2006
“杯弓蛇影”源出《风俗通义一隆神》：“予之祖父郴为汲令，以夏至日请见主簿杜宣，赐酒。时北壁上有悬赤弩，照于杯中，其形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮，其日便得胸腹痛切，妨损饮食，大用赢......
[期刊论文] 作者：温长路,
来源：家庭中医药 年份：2006
“六脉调和”源自清·蘧园《负曝闲谈》。书中云：“刘理台至此，方才六脉调和。”本意是说人的正常脉象。人的左右手各有寸、关、尺三脉，故合称“六脉”。脉体正常，是机体健康......
[期刊论文] 作者：温长路,
来源：家庭中医药 年份：2006
源出《史记·扁鹊仓公列传》：扁鹊行医于虢国，见国中正为太子办丧事。他询问了病情并亲自诊察后说：太子所患之病名叫“尸厥”，其未死也。“子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳......
[期刊论文] 作者：温长路,
来源：家庭中医药 年份：2006
源出宋代的一些著作，如罗泌的《路史·有巢氏》中有“劫痼攻疾，巴菽殂葛，犹不得而后之，以毒攻毒，有至仁焉”的话。周密的《云烟过眼录》中有“骨咄犀，乃蛇角也。其性至毒，而能解......
[期刊论文] 作者：温长路,
来源：中医药文化 年份：2006
当获悉常宇编辑等主编的《文化中医》（科学技术文献出版社出版）面世的消息时，我是非常振奋的。待看到该。括的封面上还署有我的名字时，我又感到惴惴不安，因为我只不过帮助编者做过......
[期刊论文] 作者：温长路,
来源：中国中医药现代远程教育 年份：2006
（续）若要无诸病，常当节五辛。安神宜悦乐，惜气保和纯。在这一节里，孙思邈提出了与养生相关的3个问题，即“节五辛”、“宜悦乐”、“保和纯”，让我们一一剖之。...
[期刊论文] 作者：温长路,
来源：世界中西医结合杂志 年份：2006
治未病,代表着人类新健康观的主流意识和方向,是当今医学研究的主题。中医学以“治未病”构建了自己的学科特色,其科学认识论和丰富的实践经验所表现出的优势,让人类看到了希...
[期刊论文] 作者：温长路,,
来源：家庭中医药 年份：2006
源出五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春。言所至之处，如阳春煦物也”。这本是老百姓赞扬宋璟德政的话，把他的作为比......
[期刊论文] 作者：温长路,,
来源：家庭中医药 年份：2006
源出《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：‘君有疾在腠理，不治将深。’桓侯曰：‘寡人无疾。’扁鹊出，桓侯谓左右曰：‘医之好利也，欲以不疾者为功。’后五日......
[期刊论文] 作者：温长路,
来源：家庭中医药 年份：2006
源出宋·辛弃疾《临江仙·老去浑身无着处》：“百年光景百年心，更欢须叹息，无病也呻吟。”原意是指没有生病却装出生病的样子，不停地哼哼唧唧、长吁短叹。后又引伸为文艺......
[期刊论文] 作者：温长路,
来源：家庭中医药 年份：2006
这是一条俗成语，比喻轻而易举、毫不费力就能够成功的事。它在口头文学和语言文学中都有比较多的运用．出现在语言文学中大体在元代之后。关汉卿的《陈氏教子》中有：“可不道状元......
[期刊论文] 作者：温长路,
来源：家庭中医药 年份：2006
源出《庄子·列御寇》：“秦王有病，召医，破痈溃痤者，得车一乘；舐痔者，得车五乘。所治愈下，得车愈多。”又，《汉书·佞幸传》：邓通“无它技能，不能有所荐达，独自谨身以媚上而已…......
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