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[期刊论文] 作者：林安梧,,
来源：文史哲 年份：2020
"五四"以来,"传统"与"反传统"交相震荡,中国文化从"花果飘零"到"灵根自植",终于迎来了今日的复兴。从牟宗三的"两层存有论"哲学转折缔构出"存有三态论",有助于深度检讨"新儒...
[期刊论文] 作者：林安梧,
来源：当代儒学 年份：2020
楔子:从血缘、地缘到公民儒学的唤醒诸位老师,大家晚上好。华侨大学我来过几次,从20世纪90年代末期,由泉州到厦门。我记得在泉州的华侨大学本部,我有一个老朋友叫黄海德教授...
[期刊论文] 作者：林安梧,
来源：文史哲 年份：2020
摘 要：“五四”以来，“传统”与“反传统”交相震荡，中国文化经由从“花果飘零”到“灵根自植”，终于迎来了今日的复兴。从牟宗三的“两层存有论”哲学转折缔构出“存有三态论”，有助于深度检讨“新儒学之后”的中国文化演进路向，从而更有效地面对以全球化与文化多元......
[期刊论文] 作者：林安梧,
来源：周易研究 年份：2020
本文旨在经由中西哲学的对比,阐明《易经》所隐含的现象学思维,并由此衍申讨论与其相关的"道论诠释学"。首先,揭示《易经》思想为一象征之逻辑,不同于一般的理性逻辑。其次,以王弼《周易略例·明象篇》为示例,阐明其现象学思路,指出"道、意、象、言"与"道论诠释......
[期刊论文] 作者：高梧,
来源：天府新论 年份：2020
文昌出巡是流传于梓潼及周边区域的大型民俗活动。明代进士、邑人何光裕作于明嘉靖二十八年(1549年)的"文昌行祠碑记"显示其始于明嘉靖五年(1526年)之前。2007年进入四川省首...
[期刊论文] 作者：高梧,
来源：天府新论 年份：2020
羌年,是羌族人在每年农历十月初一前后举行,以庆丰收为主要内容,有特定仪式的节庆活动,流行于羌族聚居区。2008年6月,羌年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2009年,羌...
[期刊论文] 作者：高梧,
来源：天府新论 年份：2020
玉米酒传统酿造技艺是羌族民众世代传承的传统酿酒技艺,其用料纯正,工艺古朴。用纯玉米和当地优质泉水酿造的玉米酒是羌族民众日常生活用品。2014年,玉米酒传统酿造技艺(北川...
[期刊论文] 作者：高梧,
来源：天府新论 年份：2020
阳戏是傩戏系统中具有较完备戏剧要素的剧种,起源早、流行区域较广、地域特色鲜明,被誉为“戏剧活化石”。马鸣阳戏为阳戏之一种,流传于梓潼及周边区域。2009年,马鸣阳戏被列...
[期刊论文] 作者：周梧,
来源：科学经济社会 年份：2020
以"万物有灵"为核心的灵魂信仰是理解史诗《玛纳斯》中自然崇拜现象的关键。"灵魂"在传统的观念中被视为独立于人的实体,以往研究者多遵循这一观念,以自然崇拜还原巫术时代的文化生态,或受宗教社会学影响,将其与低等生产力水平相关联。现代分析心理学另辟蹊径,......
[期刊论文] 作者：周梧,
来源：宁夏大学学报:人文社会科学版 年份：2020
"圣杯"历来被看作理想精神境界的象征,"救赎"是圣杯传奇的题中之意。已有研究多从圣杯传奇与凯尔特传说、原始生命仪式、基督教叙事的关系入手,辨析传奇的宗教渊源。以分析心...
[期刊论文] 作者：高梧,
来源：天府新论 年份：2020
"跳曹盖"是流行于白马人聚居区的祈福辟邪驱鬼仪式的一部分。曹盖是白马语,意为面具,跳曹盖意即戴着面具跳舞。"跳曹盖"于2011年5月被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。...
[期刊论文] 作者：高梧,
来源：天府新论 年份：2020
剪纸,是中国最古老的民间艺术之一,是民众生活的重要组成部分,其表达的世界认知、生活理念与审美形态蕴涵了丰富的历史与文化信息。平武剪纸因其题材与技艺的特色而独具艺术...
[期刊论文] 作者：奚梧,,
来源：都市 年份：2020
火车上人挨人的,他茫茫然跟着人流一点点往里走,满眼看到的都是黑压压头顶和神情各异的不同面孔.鼻腔里也一股子烟味儿和汗味儿,混着车厢内久不通风的浑浊气息,让他的眼睛稍...
[期刊论文] 作者：海梧,
来源：现代青年·精英版 年份：2020
今年春节前夕，我的好友圈掀起一股小小的辞职潮，七八个朋友不約而同通知我：“嗨，我辞职了，想休息一下。”其中只有一个人是找好确定的下家才递交辞职信的，而其他人则表现得非常洒脱、率性，有的直接快刀“裸辞”，有的初步接触了理想的下家但尚未敲定。“就是不想干了，何必......
[期刊论文] 作者：栖梧,
来源：求学·新高考版 年份：2020
我在大学所学的美术学（师范）专业是一门有趣的专业，涉猎学科广泛，综合性很强，囊括了史论、美学、教育学、心理学，以及各种美术专业技能等。由于这个专业是师范类专业，因此我们的主要目标是塑造专业技能和提高教师素养。美术专业技能不仅是单纯的画画，教师技能也不仅是如......
[期刊论文] 作者：孙梧,
来源：诗选刊 年份：2020
1 刚处理完老张的丧事，又碰上村民打架 上任第一书记才三个月的陈书耿忍不住了 一个人在村委大院宿舍喝闷酒2 一个乡村的夜，可听见星光擦落灯花 村里的年轻人都外出打工去了 只剩下老人、五保户、一群留守的孩子 和几条看门狗3 松树依然......
[期刊论文] 作者：孙梧,
来源：星星·散文诗 年份：2020
人间修辞 一滴露珠在草叶上滚动，映出复杂的面孔。 我对着镜子说出自己的困惑，人生匆匆，恍若隔世。在叙述的书中，我打开它，像打开自己，现在正望着它。 1929年。祖母从临县嫁到我们村，一双小脚走了一天，再也没有回到故乡。新婚才三天的祖父去当兵，再也没有回到家......
[期刊论文] 作者：孙梧,
来源：星星·诗歌原创 年份：2020
桃花的半面人生 这么多年过去了。那时的我们喜欢从花瓣进去 迎合着春风，让桃花含苞欲放 读出一树的粉红，和妩媚、娇艳、性感 然后从花萼出来，看着沙滩平铺、田野广阔、草屋清晰 和桃花一样，以同样的姿态钻进春的心扉 心扉一旦绽放，种桃树的我们就......
[期刊论文] 作者：李梧,,
来源：住宅与房地产 年份：2020
地表水监测作为环境检测体系的重要组成内容,要求监测人员应该肩负起自身的工作责任,从多个方面对地表水监测问题进行统筹规划与合理部署。其中,重点对监测数据指标问题进行研究与分析,以确保监测管理与环境分析效果达到预期。鉴于地表水监测的重要性,文章主要......
[期刊论文] 作者：孙梧,
来源：扬子江 年份：2020
我喜欢把天空分开写，向下的部分会触到泥土 地上的山丘压住我的灵魂，河流代表心声 路边的灌木丛只是散落的笔墨 再往下就是我的祖辈了，他们只把坟冢留给我 却没有留下他们的身影，我不后悔 当写到向上的部分，流星只是最浅的那笔 云朵才需要重点表述......
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