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[期刊论文] 作者：蒲亨强,蒲亨建,
来源：中国音乐学 年份：1992
引言 《玉音法事》系道教书名。明正统《道藏》收有三卷,作为道教举行斋醮科仪时赞颂吟咏之范本,其卷上中收道曲吟谱。卷上用宋徽宗御制《白鹤词》一首,卷中用徽宗制《...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,蒲亨建,
来源：交响.西安音乐学院学报 年份：1989
在《武当山青城山道教音乐之比较研究》(载《交响》1988年第4期)一文中,我们根据两山数首经韵形态上完整相似的现象和道人的口碑传说,提出现存青城山的经韵是由武当山道...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,蒲亨建,
来源：音乐爱好者 年份：1995
富饶美丽的川西平原是道教文化十分盛行之地。境内的鹤鸣山,是天师道的发祥圣地,另有青城山、青羊宫、二仙庵、玉局观等多处道教名观,其中以青城山最为著名,号称天下第五名山...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,蒲亨建,
来源：交响.西安音乐学院学报 年份：1988
目前,全国各地对道教音乐的搜集整理研究工作已全面铺开,并不断向纵深发展。在对各个体宫观的道乐进行调研的同时,若能关照到个体间的横向比较研究,则必将有利于尽快在整体上...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,蒲亨建,
来源：交响(西安音乐学院学报) 年份：1994
秦中自古以来就是全真道教盛行之地。初建于宋，盛传于元、明、清的西安八仙宫更是闻名中外，为全国二十一座重点宫观之一。本文着重介绍了八仙宫道乐中的晚课套曲音乐。并在此基......
[期刊论文] 作者：蒲亨强,蒲亨建,
来源：音乐爱好者 年份：1994
从上海南行火车四小时,就到了“天堂”杭州。盛夏时节,美丽如画的西湖山水更显得色彩浓艳,景物明媚。沿着洁净的湖堤大道走不多远,向右拐入一条幽静的小巷,就到了葛岭山麓。...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,蒲亨建,
来源：音乐爱好者 年份：1994
华山自古以来就是道教名山,又以其山陡路险而闻名于世,更因为这里流传着很多动人的神话故事而令人神往。金秋的华山,秋风送爽,群峰披金,置身于峻峭的山峰,栗行于陡狭的险径,...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,蒲亨建,
来源：音乐爱好者 年份：1994
近年,道教音乐已成为中国传统音乐研究中比较热门的话题。但在数年前,这还是少有人究、鲜为人知的领域。由于在全国范围内展开的民族音乐集成这一历史性契机,道教这一禁锢多...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,蒲亨建,
来源：音乐爱好者 年份：1995
茅山原名句曲山,地处江苏西南部,道教名山之一,《道藏·洞天记》列为“第一福地,第八洞天”。西汉景帝四年(公元前153年),陕西咸阳南关的茅盈、茅固、茅衷三兄弟来此修真...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,蒲亨建,
来源：音乐爱好者 年份：1995
武当山,古名“太和山”、“参岭”,位于湖北西北部大巴山脉东段分支,起自湖北、陕西两省边境,止于襄樊市南,隔汉江和大洪山遥遥相对。主峰天柱峰,海拔1612米,山势峻耸,有上下...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,蒲亨建,
来源：国际音乐交流 年份：1995
名扬海内外的白云观座落在北京西便门外的幽巷深处,全真龙门派的祖师邱长春曾住持此观,故后世全真道徒尊奉白云观为祖庭,号称“天下第一丛林”,现为中国道教协会驻地。此观...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,,
来源：黄钟.武汉音乐学院学报 年份：1991
武当道乐曲目相当丰富,仅在山上宫观和谷城县火居道两处就搜集到一百多标题各异的曲目。这些曲目从标题上看,宗教性质的占绝大多数。“韵子”(即声乐曲)部分,包括“课诵...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,,
来源：黄钟(中国.武汉音乐学院学报) 年份：2002
文章基于局内人的认识角度和道内文献资料 ,考辩道乐文献《玉音法事》的名实。批驳了前人“王言斋醮仪”的题解和“斋醮仪中吟北宋帝御制道词”的定性 ,提出其题名是两个等价...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,,
来源：黄钟.武汉音乐学院学报 年份：1989
引论分类法作为对资料进行去芜存着而达到对有关对象获得系统性认识的第一步,乃是一切科学的基础.我国民族音乐学在漫长的分类历史中,虽已有多方面的探索和实践,然而,迄...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,,
来源：宗教学研究 年份：1998
人们但知道教音乐风格独特，通异于世俗音乐，但却不知其所以然，更不能从宏观简约的理论高度加以把握，其原因是对道教的音乐观尚无所知。本文以道教经典文献为据，从局内人的角度，对道......
[期刊论文] 作者：蒲亨强,
来源：音乐爱好者 年份：1999
我在武汉音乐学院杨匡民教授麾下读硕士的年头,曾赴川鄂湘黔桂五省采风,为了备忘,择所见所闻之要者作了日记。岁月如流,近日闲来翻检旧箧,竟见当年采风日记尚存,卧榻读来,倒...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,
来源：中国音乐学 年份：1988
我国是一个统一的多民族国家,由于各民族所处的社会历史条件和自然环境不同,其文化特征自然也就不同,存在着丰富多样的模式。每个民族的文化特征是在与其它民族相互交往...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：1988
川东南綦江县的苗族约两千多人,仅占全县总人数千分之二,分布于赶水、石(石豪)两区,其地为海拔一千四百米左右的高寒山区,紧邻地广人稀的贵州山地.据家谱记载,綦江苗族...
[期刊论文] 作者：蒲亨强,
来源：中国音乐 年份：2002
引言道教历史上形成的繁多道派在教理教义和弘道行法上各有不等差异，但在科仪音乐上却始终奉行一个相对统一的主流传统，体现出纷繁时空变迁中内核的稳定性。这个独特音乐现象尚......
[期刊论文] 作者：蒲亨强,,
来源：中国音乐 年份：1986
土家族主要分布在湘鄂川黔边结合部地区,人口近300万。语言属于汉藏语系藏缅语族彝语支,声调系统近似西南官话。由于土汉民族长期杂居和相互影响,目前土家民歌已与当地...
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