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[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：中国文学研究 年份：1996
本文以先秦南方楚国地域里的文学遗产为据，简要论述了从原始社会到西汉前期的楚地文学萌发、形成、繁盛、演化和嬗变的历史过程，并且指出，以老庄散文和屈宋辞赋为代表的楚文学，显......
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：江汉考古 年份：1997
战国后期,秦国大举兼并楚土。为了彻底灭楚并巩固其统治,秦人在所占楚土上以强力摧毁楚文化而推行秦文化。然而,楚文化有着悠久的传统、丰厚的积淀和辉煌的成就,秦文化只...
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,,
来源：职大学刊 年份：1997
通过与庄子比较,说明屈原的审美态度、审美境界、审美体验和审美创造。...
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：江汉论坛 年份：1994
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[期刊论文] 作者：蔡靖泉,,
来源：江汉论坛 年份：1989
建国以后,屈原研究进入了一个崭新的时代,学者们力图用马列主义的理论与方法对屈原的思想和艺术作出新的总结和评价。前三十年的屈学尤为偏重屈原的思想研究。这种状况...
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,,
来源：新闻战线 年份：1986
年月日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使健中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,既又与...
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,,
来源：理论月刊 年份：1994
楚文化精神的结晶──楚哲学蔡靖泉一个地区、一个民族文化的深层形态是其精神形态，而哲学又是其精神文化的结晶和内核。楚哲学，即楚文化精神的结晶和内核。先秦时期熔铸南北文......
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,,
来源：中华文化论坛 年份：1997
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[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：理论月刊 年份：1994
楚文化的直接观照和集中体现──楚文学蔡靖泉人类的一切活动都可以归之于“文化”，人类的一切活动又都可以见之于“文学”。楚文学，即楚文化的直接观照和集中体现。人们对成就......
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1995
上古神话是上古先民世界观的综合反映,但同时又是上古先民社会生活的折光反映,而且其反映的方式与文学相通相似,因此,神话最具有文学艺术的基质和特征。 文学艺术主要是...
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：江汉考古 年份：1999
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[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：职大学报 年份：1995
楚辞是楚人“以属诸夏”之后的文学创作,其以华夏文化为基本思想内容并且反映了华夏文化的精神成就,是熔冶南北文化而新创的精神产品,也是华夏文化的代表之一。...
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：江汉论坛 年份：1997
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[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：江汉论坛 年份：1991
【正】 我国南方的道家思想,尊天道而重自然,尚阴柔而贵无为,明变化而保本性,在穷究天人之际时将人伦自然化,可以说是一种迥异于儒家伦理型哲学的自然型哲学。这种哲学,早已...
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,,
来源：江汉论坛 年份：1991
【正】 “莫敖”一名,始见于《左传》桓公十年。杜预《左传集解》注:“莫敖,楚官名。”杜氏此解,古今史家大多从之,无甚异议。但略检楚史,却又令人对这一官名感到疑而难明。...
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：江汉论坛 年份：1998
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[期刊论文] 作者：蔡靖泉,,
来源：理论月刊 年份：1993
【正】 这是武汉东湖磨山楚文化旅游区的第一景点——楚城。它一端倚山,一端入水,蜿蜒而有绵长之绪;它垣壁高耸,门楼翘立,宏伟而有入云之势。城门上方那由著名甲骨学家和历史...
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：江汉论坛 年份：1990
【正】 中国屈原学会第四届年会暨贵州古典文学学会首届学术讨论会,于5月28日至6月1日在贵阳举行,全国各地的楚辞专家、学者、新闻出版单位代表及地方有关领导近二百人参加了...
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1997
文章从审美态度、审美境界、审美体验、审美创造等几个方面，论述了具有东方特点的庄子的审美意识。...
[期刊论文] 作者：蔡靖泉,
来源：江汉论坛 年份：1985
【正】 中国屈原学会成立大会暨第四次学术讨论会于6月20日至25日在楚国故都江陵举行。现将大会讨论的问题简述于下。...
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