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[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：江西社会科学 年份：1998
汉初儒学演进史略□刘周堂秦始皇统一天下的成功，宣告了法家学说的胜利，中断了儒学跻身政治舞台的道路，焚书坑儒的劫难，更使儒学遭受了致命性的打击。但秦王朝的迅速崩溃，又使儒学......
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1991
儒家热衷于探讨人的本性,注重辨明义利关系,旨在确立积极进取的人生哲学,全面实现自己人生的价值。本文认为儒家的人生哲学具有六个方面的特性:即进取性,主体性,社会性,道德...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：湛江师范学院学报 年份：1997
本文旨在对先秦儒学的演进历史进行概述，文章认为：明道救世、实现天下的长治久安是懦学的终极目标，为此，孔孟荀进行了辛勤的探索：孔子认为良好的君主政治和理想的人伦规范是促成这......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：中国文学研究 年份：1997
本文认为文士不遇的主要内涵是政治仕途上的坎坷不顺，具体表现为求不得官，说不得用，官不得升，官不得久。不遇的原因既有客观的，也有主观的。客观原因里又可分为生不逢时，君主心有余......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1995
本文认为，从总体上说儒学自身具有一种因时而变的自我调节意识，从而使得儒学干预现实的功能具有超阶段的持久性。并从三个方面具体阐述了儒学在当代必能焕发勃勃生机和将来仍必......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：湛江师范学院学报 年份：1999
孔子不仅十分重视人生哲学的建构 ,而且特别注重人生哲学的付诸实施。他不仅把“志于道”作为人生的最高追求 ,要求个人的言行举止都要符合“道” ,而且为规范全社会成员立身...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：赣南师范学院学报 年份：1988
两千余年的中国封建社会,儒家学说始终占据意识形态领域里的主导地位。因此,中国人民传统文化心理结构上积淀最重的也是儒家的思想意识,在中国人民的心理、气质、伦理、...
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1989
【正】 孟子主张法先王,他说:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”(《离娄上》)又说:“为政不因先王之道,可谓智乎?”(同上)荀子呢?也说:“凡言...
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：中国文学研究 年份：1987
凝聚了张衡十年心血的《二京赋》是汉大赋中的“长篇之极轨”,它虽然因“迅发以宏富”而被列为汉大赋的代表作之一。但由于它是拟班固《两都赋》而作,且又出现得最迟,所...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：求索 年份：1991
儒家思想的出发点是通过调整个人与社会的关系来寻求社会的稳定,并在调整的过程中实现自已的人生价值,所以他们都非常重视人生哲学的确立和实践。尽管他们在人生哲学的总体要求上呈现出许多共性,但在人生哲学的内涵、立身处世的原则、追求人生价值实现的方式等......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：江西社会科学 年份：1991
【正】 荀学继承孔学而有新的发展,使“迂远而阔于事情”的孔孟儒学变得切实可行,成为由先秦儒学转变为两汉儒学的纽带和桥梁,对儒学的发展,尤其是对儒学的被付诸实施作出了...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：江西社会科学 年份：1997
汉大赋与儒学刘周堂以铺张杨厉为特征的大赋何以在汉武帝时兴盛一时？汉大赋为什么在体制上存在着难以克服的“劝百而讽一”的内在矛盾？这是汉赋研究史上的两个重要问题。关于前......
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：云梦学刊 年份：1993
宋先生的治学原则是:不盲从古人,不迷信权威,不附和时人。读书力求有疑,有疑方有己见。然而己见不是故意标新立异,炫人耳目,而要做到论从事出。持之有故,言之成理。决不搞论...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1985
关于孔子,一般都认为他轻视、鄙视、敌视劳动人民,其“爱人”思想不包括劳动人民在内。但我们只要深入研究,就会发现这是一种误解。论者大多抓住“唯女子与小人为难养也”作为孔子敌视劳动人民的主要罪证之一,从而论定孔子视奴隶主贵族为“君子”,视劳动人民为......
[期刊论文] 作者：刘周堂,,
来源：文史知识 年份：1988
一般说来,封建社会的士大夫实现人生价值在很大程度上取决于时运、机遇,许多人由于命运不济、机遇不佳而降低、甚至泯灭了人生的价值。然而张衡却恰恰是在时运、机遇都不太...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1986
关于荀子,学术界一般都认为他具有“厚今薄古的历史现实主义精神”,“激烈地批判了当时孟轲等人所鼓吹的言必称‘三代’,盲目崇拜‘先王’的复古主义思潮。”认为他“没有孔孟之儒的复古倾向”,他的政治主张“体现了新的时代精神”。但我们仔细研究,就会发现上......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：中国文学研究 年份：1991
【正】大概从春秋时候起,人们便对《易经》发生了兴趣。当它成为儒家的经典之后,研究它的人更是日益增多,著作可谓汗牛充栋,且自成学派,各持己见,一派百家争鸣的气象。近几年...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：中国文学研究 年份：1998
本文在对前期儒家代表人物孔子、孟子、荀子、贾谊、董仲舒、刘向、扬雄等人的文风具体论述的基础上，认为前期儒家文风的基本特征是：语言简洁平实，说理透彻精辟，喜欢引经据典，最爱......
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：江西社会科学 年份：1991
【正】 道家以其独特的思辩式方和对政治、人生的深刻体验,在先秦诸子百家中与儒、墨鼎立而三,成为当时最有影响的三个派别之一。随着历史的发展和社会的变化,道家在汉代以“...
[期刊论文] 作者：刘周堂,
来源：江西社会科学 年份：1993
知识分子作为一个社会阶层,是近代西方的产物。中国封建社会里与这一概念大体相当的是士大夫,但士大夫指的是入仕做官的知识分子,而知识分子中的大部分却是布衣百姓,所以二者...
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