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[期刊论文] 作者：宫敬才,,
来源：马克思主义研究 年份：1989
徐崇温同志是最早把西方马克思主义引介到我国的学者之一,也是最早从事西方马克思主义研究的学者之一。他在这方面的工作,无疑对我国开展西方马克思主义的研究起了奠基...
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：中州学刊 年份：1989
从卢卡奇所著的《历史和阶级意识》一书的副标题:“马克思主义辩证法的研究”就可以看出,此书所讲的是马克思主义的辩证法问题。而本书的第一篇文章《什么是正统的马克...
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：社会科学 年份：1992
【正】 一 《德意志意识形态》(以下简称《形态》)是马克思主义哲学形成的标志。这是马克思主义哲学史界已成定论的共识。这种共识的主要根据之一就是断定:这里的生产关系概...
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：学海 年份：2000
本文旨在确立熔经济学与哲学为一体的经济价值观范畴。本文论述四个问题：经济价值观的概念界说及有关问题；经济价值观的评价及其标准；经济价值观的作用；经济价值观的研究方法。......
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：社会科学论坛 年份：2001
我国各种版本的马克思主义哲学教科书有200余种,都坚持物质本体论.从历史、逻辑和整体内部各要素之间关系三个角度看,这一本体论有再思考的必要,具体说,它需要解决五大理论难...
[期刊论文] 作者：宫敬才,,
来源：科学社会主义 年份：1991
【正】 《德意志意识形态》(以下简称《形态》),是标志马克思主义哲学形成的著作,同时,也是第一次以科学的理论结构论述了共产主义思想的著作。但是,长期以来,人们往往把兴奋...
[期刊论文] 作者：宫敬才,,
来源：河北学刊 年份：1991
一1963年,卢卡奇(1885—1971)出版了他的《美学》第一卷:《审美特性》。此后,他开始写作早在《审美特性》的序言中就作出预告的《伦理学》。在《伦理学》的正文写作以前,...
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：哲学研究 年份：1990
卢卡奇(Gyrgy Lukacs,1885——1971),一生写了大量哲学论著,从他的著作中我们可以看到,他研究工作的一个重要特点,是高度注意和认真研究哲学(史)方法论问题。《理性的...
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：求是学刊 年份：1998
日常生活：美学的本体论基础——卢卡奇美学思想研究·宫敬才一、问题的提出写一部美学巨著，是卢卡奇一生的宏愿。其间，有三次想具体地完成这一计划，都没有在最终的意义上完成......
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988
【正】 马克思数次给人的本质下定义,都说是社会关系。马克思恩格斯在解释社会关系的含义时说,社会关系就是指许多个人的合作。具体说,就是个人间的相互关系。(《德意志意识...
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990
【正】 人是什么,个人是什么的问题,伴随人类社会的始终。在人类社会发展的不同阶段上,平民百姓和贤人哲士,先是以神话传说、继而以各种不同的哲学和其他理论形式,对这个问题...
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：中州学刊 年份：1991
【正】一、知错改错 卢卡奇是一个知错就改的人。在《历史和阶级意识》一书中,他是反对反映论的。如他说:“思维和存在是同一的,这并不意味着它们互相符合、互相‘反映’,彼...
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999
本文集中论述和分析哈耶克的“自生自发秩序”概念，主要内容有如下几点：一是此概念的基本含义，二是此概念的思想渊源，三是此概念指称和意义的社会历史本质，四是此概念在逻辑上隐含......
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：求索 年份：1993
意识形态(ideology)概念相对于我国的读者来说,是一个既非常熟悉、又十分陌生的字眼儿。自从汉朝按照董仲舒的意见实行“罢黜百家、独尊儒术”的政策一直到现在,意识形态就像幽灵一样,无时无处无不处于我们的祖宗和我们自己的社会活动与日常生活之中,它权衡我们......
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：社会科学论坛 年份：2002
目前学界对全球化理论的种类不加区分,实际情况是存在三种全球化理论.第一种是纯资产阶级的全球化理论,经济学中的新自由主义、政治学中的超越民族国家论以及发达资本主义国...
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：1987
荣伟同志在《河北大学学报》一九八六年第三期的《中国传统文化再批判三题》一文中,对中国传统文化中有否科学、民主和人文精神的问题,作了基本否定的回答。这种结论是如何得出的呢?通观全文我们看到:荣伟同志基本上是以中国封建社会中占主导地位的儒、道两家的......
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：1992
马克思主义哲学,是人类认识和思维成果的集大成,它必然有自己的思想来源。已成定论的说法是:马克思主义哲学最主要的理论来源是德国古典哲学。概括地说,它批判地吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”。实际上,真实的历史过程和内......
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：1998
本文以详实的经济理论史材料为基础，对“经济人”概念进行了追本溯源式地考察，试图恢复它的原始涵义及其流变过程，最后结论是：它不具有实体描述的意义，只具有方法论的性质和功能......
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：1983
马克思从一个黑格尔主义者到共产主义世界观的创始人,其中有一个发展过程。在这个过程中,究竟有哪些因素促成了马克思世界观的根本转变,已有很多文章见诸报端,但略嫌不足的是,有一些在这个过程中起了很重要作用的因素被忽视或未被放到其应该占有的位置。未文试......
[期刊论文] 作者：宫敬才,
来源：河北大学学报：哲学社会科学版 年份：1986
在现行马克思主义哲学原理教科书中,着眼点和加以强调的是意识的主观性.意识的客观性问题却是一个既没有很好地研究,又没引起大家重视和讨论的问题.但是,这并不说明这种做法完美无缺,也不说明意识的客观性问题不存在,更不说明意识的客观性问题不重要.这只能表现......
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