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[期刊论文] 作者：张晚林,,
来源：重庆社会科学 年份：2005
本文主要在探讨人文主义与宗教，人文主义与审美两个问题的基础上，说明人文主义必须内在于人的生活。但这种内在不能只停留在“幸福”的问题上，它必须向超越的精神层面升进，而这之......
[期刊论文] 作者：胡云晚,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2005
以外国学生在运用程度副词“非常”时所出现的病句为例,归纳出五种常见的偏误类型并分析、论证了其偏误成因:即“非常”对动词、形容词的兼容选择及偏误成因;“非常”与程度...
[期刊论文] 作者：雷晚蓉,
来源：中国科技信息 年份：2005
我们在高校工作的同志都清楚,作为一名德育工作者,不但要明确自己的职责与作用,还要了解、熟悉自己的工作对象,以便有的放矢、富有成效的工作,我们的工作对象是一批具有较高...
[期刊论文] 作者：雷晚蓉,
来源：中国职业技术教育 年份：2005
以人为本的理念具体落实到高职院校学生管理工作中,就是"以学生为本",从学生需要出发,改变传统学生管理工作中学校与学生处于管理和被管理的对立格局,适应高校发展要求,变管...
[期刊论文] 作者：李晚华,,
来源：经济论坛 年份：2005
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[期刊论文] 作者：张晚籽,
来源：教学与管理 年份：2005
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[期刊论文] 作者：胡云晚,
来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2005
洞口方言中"得"的语法功能十分丰富,可以作动词、助动词、助词(包括能性助词、结构助词、完成体助词)、语气词及构词成分.本文只分析洞口方言的能性"得"字,即表可能性的助动...
[期刊论文] 作者：周晚峰,,
来源：中国书画 年份：2005
【正】 大山、大水、大写意!是蒋志鑫艺术思想的基调!豪气、正气、刚健气!是蒋志鑫绘画刨作的性情。面对一幅幅作品不禁使人油然生出别样的情绪。敦厚、雄壮、博大!可观、可...
[期刊论文] 作者：张晚林,,
来源：重庆社会科学 年份：2005
本文主要以现代新儒家的探讨为基点,通过人文主义在西方的限制与不足的分疏指出打开道德的主体之门为成立人文主义的唯一进路,而中国文化正可以成就这一进路,它可以使人文主...
[期刊论文] 作者：杨晚华,
来源：中国科技信息 年份：2005
通过对影响湖南旅游客源市场变化的有利条件和不利条件的主要因素分析,我们可以通过一定的措施使湖南旅游客源市场进一步扩大,加快湖南旅游业的发展,为制定正确的湖南旅游业...
[期刊论文] 作者：姚晚侠,
来源：护理研究：下旬版 年份：2005
综述了肿瘤病人口腔黏膜炎的发病机制．重点论述了血液生长素、低温保护剂以及其他措施在治疗肿瘤病人口腔黏膜炎中的应用方法。...
[期刊论文] 作者：罗晚文,
来源：CAD/CAM与制造业信息化 年份：2005
企业信息化战略规划,通常简称IT规划,是通过分析企业的战略目标,找出能够应用信息技术手段以达到以促进业务发展,提高管理和服务水平而进行的规划....
[期刊论文] 作者：周晚林,
来源：振动与冲击 年份：2005
基于对智能层合板结构的模态分析,提出由结构的压电模态响应反演瞬态荷载时间历程的有限元方法.介绍了压电模态传感器的实现原理,并给出了由实测压电单元输出得到结构模态响...
[期刊论文] 作者：胡云晚,
来源：中学生理科月刊 年份：2005
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[期刊论文] 作者：覃晚萍,
来源：广西民族大学学报：哲学社会科学版 年份：2005
在中国《民法典.婚姻家庭编》中,应增设亲属制度、亲权和监护制度,完善离婚损害赔偿制度,有条件地承认事实婚姻。...
[期刊论文] 作者：李晚玲,
来源：康定民族师范高等专科学校学报 年份：2005
文化误读是文学翻译中不可避免的现象.本文运用哲学解释学的核心观点对文学翻译中的文化误读进行分析,从解释学的角度说明了文化误读的理论依据,并对文化误读可能发生的几个...
[期刊论文] 作者：张觉晚,
来源：茶叶通讯 年份：2005
作者根据多年实践调查和驻点指导示范,探讨了不施化学农药,实施生态控制茶园虫、病、草害的可能性.阐述了茶园虫、病、草生态控制的原理,提出了切实可行的控制策略和措施....
[期刊论文] 作者：易晚水,
来源：湖南教育：综合版 年份：2005
有一幅摄影作品曾经获奖。其实那幅作品毫无艺术可言，就是将全班50名学生的头像拼在一起。但是其中一个“看点’’却使人震撼：每个学生的鼻梁上都架着一副眼镜。...
[期刊论文] 作者：曾晚妆,,
来源：山东图书馆季刊 年份：2005
图书馆藏印章具有对馆藏资料进行标识和象征的作用,同时也对书籍有装饰和美化作用,而随意乱盖馆藏印章反而破坏书籍的版式设计,影响美观.本文从审美的角度,把图书扉页钤印作...
[期刊论文] 作者：张晚林,,
来源：中南大学学报(社会科学版) 年份：2005
人既是一种物质性的存在,则这种物质性的存在的调护滋养,即人的幸福问题是任何文化必须重视解决的重大问题,一方面不能随便抹杀,另一方面不能使其泛滥无节制.而要解决好这个...
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