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[期刊论文] 作者：户晓辉,
来源：民间文化论坛 年份：2004
在欧美现代民俗学和民间文学的话语体系中,"民"这个概念只是现代学者想像出来的一个共同体或建构之物,无论人们缩小还是扩展它的外延和范围,也无论使用或界定它的人想还是不...
[期刊论文] 作者：户晓辉,
来源：民间文化论坛 年份：2004
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[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：民间文化论坛 年份：2007
“母题”和“功能”都是民间文(艺)学、民俗学的经典概念,经过阿尔奈、汤普森、普罗普、邓迪斯、阿莫斯等人的创造性劳动,如今已是民间文(艺)学、民俗学诸多理论工具中的保留...
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：民间文化论坛 年份：2014
主持人语:2013年9月28日,中国社会科学院文学所民间室在北京召开了小型学术批评会,邀请部分在京学者对户晓辉的书稿《民间文学的存在论——中国民间文学对象化研究批判》...
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：民间文化论坛 年份：2014
我再占大家一点儿时间。有几个问题,简单回应一下:首先,拙书的主要内容不在于副标题的任务,即不是为了破,而是为了立,我想建构一个东西。我的重点不在批谁,主要是想建构...
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：民间文化论坛 年份：2016
我很高兴也很荣幸来参加这个开题会。萧放教授刚才说,召开这样一个会并非国家课题本身的要求,而是他自己觉得有必要,这让我对他顿生敬意。先说课题的框架。我觉得题目有...
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：阅江学刊 年份：2015
民间文学的时间存在形式并非外在的物理学时间,而是一种内在的时间,二者的区别在于:首先,物理学时间可以分割,而内在的时间或时间性可以区分但不可分割;其次,物理学时间是从...
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：民俗研究 年份：2018
与其他博物馆相比,民俗博物馆的不同之处在于它的去精英化色彩和平民化倾向。恰恰在民俗博物馆里,民俗学最初的两种实践动机——自由民主的浪漫理想与经世致用的现实诉求——...
[期刊论文] 作者：户晓辉,
来源：喀什师范学院学报 年份：1995
岩画生殖图象的深层研究户晓辉二、汉字中残存的生殖图象对文字图象的探寻必须从更早的史前雕塑作品说起。在史前艺术中，无论从数量和质量米说，人的形象都无法同动物的形象相比......
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：民俗研究 年份：2013
作为概念和学科"对象"的民,并非直接对应于现实中的任何人群(所谓的"民间"),而是现代学者的概念"发明"与所指重组的结果:民不仅是下层社会的各种角色,更是理想的新人或新民,...
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：民族文学研究 年份：2016
文章在区分目的论立场和自然立场的基础上,论证了为民间文艺表达的集体权利创设特别知识产权的目的论条件和理由。由此提出一个重要命题,即中国民间文艺或民俗如何通过理性化...
[期刊论文] 作者：户晓辉,
来源：今日农村 年份：2002
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[期刊论文] 作者：户晓辉,
来源：人文杂志 年份：1993
在国内神话学研究中,变革研究方法是前人早已提出的一个老题目。早在本世纪三十年代末到四十年代初,闻一多先生率先吸收了民族(俗)学、古文字学、考古学等学科的资料并将综合研究的方法引入神话研究领域,他在研究方法上的革新至今仍有余响。进入八十年代,虽然有......
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：民族艺术 年份：2016
民俗学的浪漫主义传统是由作为历史事实的浪漫的民族主义以及作为理性目的的自由的民族主义共同构成的,也就是说,自由的民族主义主张的自由、平等、博爱和人权是浪漫的民族主...
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：中原文化研究 年份：2016
1972年出台的《保护世界文化和自然遗产公约》是联合国教科文组织（UNESCO）以文化为抓手开展文化目的论和普遍价值探寻的一次全球化标志事件,但它在正文及其《操作指南》的不断...
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：民族文学研究 年份：2018
安德烈·约勒斯在其成名作《简单的形式》一书中对圣徒传说、传说、神话、谜语、格言、案例、回忆录、童话和笑话这些前文学的简单形式做出形态分类和动态研究,深刻揭示了人...
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：民俗研究 年份：2016
仿照康德的先验排除法,首先区分人的知识水平和道德判断能力,然后在道德判断能力中进一步区分出理性的一般实践应用和纯粹实践应用。民间江湖是江湖中人的道德场域,只涉及他...
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：民俗研究 年份：2017
康德的先验逻辑不仅有助于我们对理性的误用(越界使用)进行逻辑的诊断和学理的批判,进而把我们的主观看法和意见转换为能够推演的学术命题,而且能够让我们认识到,经验性的研...
[期刊论文] 作者：户晓辉,
来源：广西民族学院学报：哲学社会科学版 年份：2004
审美人类学的重心是用人类学的方法和视野研究不同民族的"美学"现象,它的一个基本的方法论前提是在承认和尊重不同民族审美现象的差异性的基础上来研究人类美学的共同特征或...
[期刊论文] 作者：户晓辉,,
来源：书城 年份：1995
在大学中文系听老师讲解《诗经》的词句,惊异于前人对同一句话、同一个字词说法之多,分歧之大,而为师者总是在这众多的说法中选择自己首肯的“权威”说法讲给我们听。实话说...
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