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[期刊论文] 作者:姜花, 可畏,, 来源:中国高新区 年份:2004
以马铃薯渣为原料,通过调浆、均质、除蛋白质、除淀粉、酸解等工艺提取纯度为81.33%的马铃薯膳食纤维,该工艺简单、反应效率高。...
[期刊论文] 作者:容,王志, 来源:建筑工程技术与设计 年份:2004
[期刊论文] 作者:董春, 卫华,, 来源:现代物业 年份:2004
近年来,随着居民生活水平的提高,对医疗服务的需求日益旺盛.为此我国医疗领域抢抓机遇,纷纷新建、扩建医院.而随着医疗管理体制改革的深化,医院管理模式正在发生巨大的变化,...
[期刊论文] 作者:金才, 周利,, 来源:特区经济 年份:2004
中国经济发展的困难和不确定性因素在增多,其中比较突出的就是公有制经济在国民经济中的比重太大,甚至出现了近期大家对国进民退的诸多讨论。公有制经济在资源配置和利用效率...
[期刊论文] 作者:英,宋克志, 来源:林业勘查设计 年份:2004
介绍了林木杂交育种中杂种的培育、鉴定和选择,对区域化栽培试验进行了论述....
[期刊论文] 作者:蒋怡,维德,, 来源:红蜻蜓 年份:2004
别人的爸爸喝醉(zuì)了要耍(shuǎ)酒疯,而我的爸爸可不这样,他喝醉了就想哄小孩玩。你想认识他吗?我三番(fān)五次劝(quàn)他别喝酒了,可爸爸就是不听。有一次爸爸喝完酒...
[期刊论文] 作者:,向锦武,, 来源:北京航空航天大学学报 年份:2004
提出了战斗机完成制导装置末端制导阶段飞行轨迹的仿真和试飞方法.末端制导阶段的飞行轨迹要求进入段尽可能减小高度损失,并在俯冲段满足精确的轨迹跟踪.采用6自由度全量非线...
[期刊论文] 作者:杰,姜,刘克勤,黄仙, 来源:电力信息化 年份:2004
由于电力通信网的多厂商、多系统及设备环境,造成网络中通信管理的复杂和低效。要保证通信网络的可持续性建设,对网管系统的适应性要求很高。这样就迫切需要新技术的引入,确...
[期刊论文] 作者:欣,, 来源:科技资讯 年份:2004
教师以"任务"为引领,指导学生在问题动机的驱动下,主动运用各种学习资源进行学习,有利于培养学生的自主学习能力,提高学生的综合素养。作为技工院校的一名语文教师,笔者就"任...
[期刊论文] 作者:肇庆,, 来源:江苏中医 年份:2004
李石青主任医师,远宗仲景,近崇叶(桂)王(士雄),注重临床,务求实效。他对慢性阻塞性肺疾,擅用苦辛开泄,择药轻巧灵动,颇能得心应手。慢性阻塞性肺部疾病(简称慢阻肺),...
[期刊论文] 作者:强,, 来源:硅谷 年份:2004
由于科技的发展和国家的重视,煤矿事故的发生率在近几年来已经有所下降。然而由于煤矿工作的环境复杂,目前我国仍然无法避免煤矿事故的发生。所以,事故发生后的应急通信保障...
[期刊论文] 作者:边,, 来源:东方收藏 年份:2004
说到郑继,他创作的一系列女性题材人体雕刻,为人所津津乐道。他刀下的美女,性感妖娆却不媚俗,"香艳诱人"且"优雅端庄",看似矛盾的两种气质却在郑继的刻画下完美呈现于同...
[期刊论文] 作者:边,, 来源:东方收藏 年份:2004
"生于泥火间,器釉兼顾,形神皆美;形之美,随心而致,行云流水;釉之美,神彩璀璨,无极悠远。"这是喜欢黎祥建盏的朋友们特地为黎祥的盏写下的文字,写的正是他们眼中黎祥"无极...
[期刊论文] 作者:边,, 来源:东方收藏 年份:2004
陶瓷,以泥为坯,以胎为体,以釉为衣,以韵为魂,经艺人慧心巧手,塑形、拉坯、修坯、上釉,跨越一千度的熔炼,一场粹火的历练,一次匠心的捏造,最终化蛹为蝶,化凡为珍。建盏,黑...
[期刊论文] 作者:霞, 来源:炎黄春秋 年份:2004
[期刊论文] 作者:边,, 来源:东方收藏 年份:2004
中国对茶的喜爱,深入骨髓。而杯盏人生,人生如茶,茶禅一味,存乎一心。茶圣陆羽曾说:"茶之为用,味至寒,为饮最宜精行俭德之人。"茶,洗去浮尘,回归初心。于是乎,饮茶也是修...
[期刊论文] 作者:福林,, 来源:黑龙江中医药 年份:2004
酒糟鼻子俗称“红鼻子”,是发生在成年人鼻部的一种慢性皮肤病,皮损仅见于颜面部,特别是鼻部及其两侧,分布对称。开始的时候鼻部油腻发亮,红斑时隐时现,以后红斑逐渐扩...
[期刊论文] 作者:福林,, 来源:江西中医药 年份:2004
“酒槽鼻”俗称“红鼻子”,是一种常见的慢性皮肤病。根据中医理论,肺开窍于鼻,因而“酒槽鼻”与肺热的蕴郁有关。平常喜食高粱厚肥,如肥肉、巧克力之类的食物,容易引起...
[期刊论文] 作者:小环, 来源:物探与化探 年份:2004
中国地质调查局近年来大力推进多目标区域地球化学调查工作,揭示了微观世界中大量未被发现和认识的现象,进行生态环境研究和评价是面临的主要问题。提出和探讨了关于生态地球...
[期刊论文] 作者:白, 来源:中国哲学史 年份:2004
儒家的生态伦理思想,其本质是人类中心主义的,但它不是以利益为中心的,而是以道义为中心的,这构成了其与西方传统的人类中心论的重要区别。从孔子开始,经过孟子,到宋明理学家...
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