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[期刊论文] 作者：李生龙,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1994
《韩非子》中的《解老》、《喻老》中有道、儒、法、墨诸家思想，历来论者牵于法家之说多曲解。本文根据黄老思想的特点，认为这两篇属黄老而非法家。主要表现：一、它们都是以“道......
[期刊论文] 作者：李生龙,,
来源：湛江师范学院学报 年份：2003
"天人一体"的观念主要来自于道家。道家所理解的"天"有"外在之天"和"内在之天"两个层面的含义。"外在之天"指大自然,它具有客观必然性和不可战胜性,人在它面前只能陷入不可解...
[期刊论文] 作者：李生龙,,
来源：人民司法 年份：2015
伴随反垄断法实施的深化,反垄断诉讼也日趋常态化。但与以往民事诉讼不同的是,相关领域专家也经常参与反垄断诉讼程序,为当事人、法官阐明技术环节的要义,辨析事实领域的...
[期刊论文] 作者：李生龙,,
来源：商丘师范学院学报 年份：2014
庄子有"入其俗,从其俗"、"不谴是非,以与世俗处"的一面,其要旨是和光同尘或与世逶迤,隐含着某种平等意识和容众心理,践行时有多种用途。其反俗表现在思维取径、生存取法、价...
[期刊论文] 作者：李生龙,
来源：中国文化研究 年份：1999
我读《老子》，每恨典籍所载老子事迹太略，因而常掩卷想见其为人。思之既久，印象渐深。认为其为人在入世与出世之间：他既是一个深沉的忧世者，积极的救世者，深婉的讽世者，又是一个激昂......
[期刊论文] 作者：李生龙,,
来源：中国文学研究 年份：1989
《逍遥游》的大鹏形象,是很值得研究的,因为它涉及对庄子思想的理解问题。自向秀、郭象、支道林以来,大鹏的形象都被认为与学鸠、蜩、斥鴳之类的东西等齐,只不过有大逍...
[期刊论文] 作者：李龙生,,
来源：种子世界 年份：1995
1993年至1994年,我市连续两年给南方代繁青菜(小白菜)和南畔洲晚萝卜,采用早春直播方法,经过调整播种期、种子春化处理、地膜覆盖栽培,种子亩产逐步提高,经济效益显著。...
[期刊论文] 作者：李龙生,
来源：装饰 年份：1996
有人预言21世纪将是设计的世纪,工业设计又是急先锋.大到宇宙飞船,小到锅碗瓢盆,都离不开工业设计.它是工业时代的一门新兴边缘学科,它把物质的与精神的、技术的与艺术的、...
[期刊论文] 作者：李龙生,,
来源：中国文学批评 年份：2004
"道"是一种无形的、抽象的、本质的精神观念与思想存在;"器"则是一种有形的、具象的、感性的人为事物。"道""器"关系,就构成了中国古代器物美学的核心范畴,"器以载道"就成为...
[期刊论文] 作者：李生龙,
来源：衡阳师范学院学报 年份：2005
儒家“三不朽”的价值观不仅对古代作家的人生观影响极大,而且深刻地影响着古代作家的文学观:立德、立功、立言都是要求个体通过服务于群体、社会来展现自我的意义。把立德放...
[期刊论文] 作者：李龙生,
来源：装饰 年份：2002
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[期刊论文] 作者：李生龙,,
来源：赤子(上中旬) 年份：2004
"后进生"是指智力发展正常,但受环境中各种消极因素的影响,有不良心理特征和行为表现,在学习、思想品德等方面需要特殊教育的学生。现就"后进生"形成的原因和如何转化进行分...
[期刊论文] 作者：李生龙,,
来源：中国德育 年份：2016
《庄子》分内、外、杂三部分，一般认为内篇为庄子本人所作，外杂篇可能是庄门后学所为。后学与先生必然有一致之处，我把他们统称为老庄学派（此文有时以庄子代指这一学派）。这个学派......
[期刊论文] 作者：李生龙,,
来源：中国文学研究 年份：2009
屈原思想复杂,本来就有多元倾向。汉以后对屈原的诠释大致上可以分为三个阶段:汉代为一阶段,这时有从道家角度诠释屈原的,也有从儒家角度诠释屈原的;六朝到唐为一阶段,这时儒...
[期刊论文] 作者：李生龙,
来源：中国文学研究 年份：2004
庄、骚的相通，主要是人格精神、悲剧意蕴的相通，尽管他们在解决人生悲剧的方式上分流异派，但这并不妨碍它们在内在精神上相互融通并共同影响后世作家。龚自珍认为“庄、屈实二，不......
[期刊论文] 作者：李龙生,,
来源：湘潮 年份：2007
1929年，邓小平等发动百色起义，创建左右江根据地和红七军。红七军由邓小平任政治委员，张云逸任军长，下辖3个纵队（师）。为了扩大革命根据地，发展红军，邓小平、张云逸率红七军第十九、......
[期刊论文] 作者：李龙生,,
来源：湖南教育 年份：1983
欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,北宋庐陵(现江西永丰县)人。早年孤苦好学,一○三○年(仁宗天圣八年)进士,初为谏官,后贬滁州、杨州、颖州任知州,...
[期刊论文] 作者：李生龙,,
来源：中国文学研究 年份：2007
古代宇宙演化论认为自然与人文同源，人们对宇宙精神（天地之心）的提炼最终通向人本主义艺术观；古代宇宙构成论以“气”为基本元素，“气”类别的多样和组合方式的复杂使它能适应各种......
[期刊论文] 作者：李生龙,,
来源：中国文学研究 年份：2015
宋以前《秋水篇》中的典故、成语虽多被引用,但全篇并未特别被加以关注与推崇。宋以后则渐被格外垂青,不少文人、书画艺术家、道流甚至于《庄子》中独标此篇。对此篇的评论、...
[期刊论文] 作者：李生龙,,
来源：团结 年份：2019
如何"让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义"是法院审判工作的一份"必答卷"。党的十八大以来,人民法院司法体制改革全面深入推进,许多重要领域和关键环节取得突破性进...
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