“亲亲”相关论文
礼乐传统是中国古老文化传统中的荦荦大者。一般说来,中国在跨进文明门坎的时候,礼乐文化已趋发轫和形成;然而,从人文理念的角度来......
目前学界就"孔子‘尊尊’‘亲亲’与‘举贤’思想间是否矛盾"这一问题,尚有分歧。对此,从思想与社会两个维度展开分析,认为孔子这......
【正】天府之国,春光灿烂,刚着新装的成都大街小巷却早被诱人的八宝粥大战气氛所弥漫。 八宝粥者,其实乃稀粥者也,地处天府之国的......
设计思路绘本《亲亲,我的宝贝》讲述了一个非常有爱的故事,虽然情节简单,却具有较强的感染力。作品以兔宝宝和兔妈妈玩“亲亲”游......
鲁国文化与孔子、三桓李启谦“春秋”时代，鲁国有“三桓”。所谓“三桓”，就是指孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家贵族。三家是鲁桓公之子......
何休，字邵公，东汉末年任城樊县（今山东济宁市北）人，生于公元１２９年，卒于公元１８１年。他是当时思想界的巨擘，毕生从事今文经学的研究，撰著有《春秋......
“仁”蕴含着天主造人之本意詹思禄圣经记载：“天主说：让我们照我们的肖像，按我们的模样造人，叫他管理海中的鱼、天空的鸟以及各种野兽......
孔子一面大力宣扬他的“仁”就是“爱人”，一面又鼓吹：“君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偸”（《论话、泰伯》），要君子们对亲属都要......
【正】 中国人追求“天人合一”的思想境界,最终目的是让人在通晓明白了天地人生的普遍法则之后,自觉自动地以最佳的方式去处理天......
论孟子仁政学说体系冯爱文孟子仁政学说是孟子思想的核心部分。解放后不少同志进行专题研究，写出了一些专文，取得了一定成绩。这些研......
文章着重梳理了“君子三乐”的基本含义,即“亲亲”“敬长”之乐,修养身心之乐以及教养传道之乐,主要分析此三乐的具体内涵以及所......
论孟子思想与邹鲁文化李启谦八十年代以来，学术界开展的地域性文化研究，取得了不少成果，从而也解决了很多疑难问题。孟子是战国时代邹......
【正】中国古代法律制度在漫长的发展过程中,有它的一定的继承性和连续性。综观我国古代法制的发展,有其自己固有的特征。......
西周时期的法律思想处于中国法律思想发展的萌芽阶段，西周的奴隶主贵族为了巩固和加强他们的统治，厘订了以“亲亲”“尊尊”为基本原......
考察殷商至春秋之际的政治制度,可知人才选拔的观念经历了从殷道"亲亲";到周道"亲亲"、"尊尊"并行,尤重"尊尊";再到春秋"亲亲"、"......
五服制度自周代形成以来,对后世产生了深远的影响,引起了古今不少学者的关注。通过分析《丧服》经文的编排之义和传文的阐释之义来......
世初之初,我国学术界围绕孟子论舜的案例和《论语》"父子相隐"的观念展开了一场激烈争论。争论的焦点是儒家伦理的特殊性与普遍性......
所谓“服术有六”，即是指“亲亲”、“尊尊”、“名”、“出入”、“长幼”、“从服”等六条制服 原则。这六条制服原则是《礼记·......
