“以美育代宗教”相关论文
蔡元培"以美育代宗教说"是在"反愚痹""反宗教"和"收回教育权"的时代语境中立足于"国家主义"立场发出的思想主张和理论宣......
蔡元培先生曾经提出“以美育代宗教”的理论，希望通过美育提高国人的他认为中国人没有像西方人一样的宗教，却可以通过艺术这一手段解......
一、重视并发挥中小学艺术课程独特的育德功能艺术在人的价值观的培育过程中，能够发挥独特而重要的作用。我国古代很早就对“礼乐相......
1912年蔡元培出任国民政府第一任教育总长时，把美育正式列入国家的教育方针，成为中国教育史上的一大创举。1917年4月8日，先生在北京神......
教育是否以人为目的,是中国近现代民主主义教育与古代专制主义教育与的分水岭。蔡元培先生在出任北京大学校长时期提出的《教育独......
熟悉中国美术学院校史的人会发现这所学院的历史从来都与两个字撇不开关系——改革。其创办之初即为了应和蔡元培先生“以美育代宗......
在艺术社会学视域下，可以发现，蔡元培提出“以美育代宗教”说，是一个具有强烈社会政治指向性的理论命题。在文化场域，蔡元培从启蒙主义......
＂写意＂是中国传统文人画的核心语言,文人画画家受道家思想影响＂寄情于物＂,更加注重人自身情感的表达而非实物的＂再现＂,这是文人画家们潜......
蔡元培提出“以美育代宗教说”是要在宗教精神阙如而儒家礼乐法度业已崩解的现代中国文化场域中，以美育为手段实施国民信仰的重建。......
“以美育代宗教”是内涵丰富的理论命题，也是“五四”时期一面进步的思想旗帜，它反对宗教愚昧，倡导思想自由，是“五四”科学与民主思想......
蔡元培以其深厚的中西学术背景以及在对中国现实问题的强烈焦虑和关怀中为我们构筑了中国美育现代性的第一个思想体系。感性启蒙与......
越来越多的大学生受到宗教文化热潮的影响,对宗教呈现出强烈的好奇心,又缺乏宗教教育的正面引导,没有真正领悟到宗教所包含的超越......
蔡元培提出"以美育代宗教说"是意图在宗教精神阙如而儒家礼乐法度业已崩解的现代中国文化场域中,以美育为手段实施一种信仰重建方......
蔡元培的“以美育代宗教”说产生于特殊的时代,救国救民成了那个时期仁人志士心中最重要的问题,因此一时间百家争鸣,社会充斥着各......
“以美育代宗教”意味着在现代社会,审美可替代宗教承担其统治时代的启蒙—救赎的重任.在宗教衰落、资本主义兴起、社会逐渐分化的......
