“己所不欲相关论文
一,以信誉为立身之本。孔子曰:“民无信不立”,“与朋友交,言而有信。”一个企业要想在社会上长久立足,必须对外取信于客户,取信于......
儒家思想在中国传统文化的五千多年的发展中闪烁着耀眼的光芒,儒家思想对中国文化、意识形态和风俗习惯等等都烙上了深深的印记,它......
相对于自然,人类是渺小的;相对于社会,个人是渺小的;相对于客观真理,人类的反应能力是渺小的。但我们仍然注定要考量这个世界。按......
在大力提倡素质教育的今天,重新审视大教育家孔子的教育思想,将有助于对素质教育的理解和开展。要探讨这个课题,有必要对什么是素质教......
面对和平与发展的当今世界,作者对“己所不欲,勿施于人”等传统儒家文化提出了自己不同的见解“己所不欲,可施于人”,认为自己不接受的......
沈起凤是清代著名的多才多艺作家,尤以小说为名。是继蒲松龄之后的又一大家。他的《谐铎》就是受《聊斋》影响而创作的优秀小说集......
时下国人深以阴盛阳衰为忧,殷切地期待阳刚精神,大声地疾呼阳刚精神。其实,刚柔相济,是我们的文化传统。儒家主阳刚,道家主阴柔,殊途同归......
小人之为话题,历史可谓久远。至圣先师孔夫子有言:唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。说的是与小人相处很难,亲近他则对你不恭,疏......
巧用成语成句王寿沂恰当使用成语成句,可以使文字凝练,言简意赅。不少成语成句都有其来源,往往与典故传说名篇佳什相联。在长期使用的......
“忠恕”之道作为心理换位的合理意义王奇,孙迎光孔子思想的核心是仁,仁者就要“爱人”。而“爱人”的关键是实行“忠恕”之道。所......
“恕”作为儒学思想体系中的一个重要概念其内涵是日趋完善的。先秦儒学侧重其消极意义,汉代以后的儒者对其加以发展,使“恕”道之推......
【正】 被中国历代反动统治阶级捧为“圣人”的孔子,曾经竭力鼓吹“恕道”,来欺骗人民。事隔二千四百多年,叛徒、卖国贼林彪之流又......
"己所不欲,勿施于人"思想所蕴含的道理特别适合幼儿的心理特点、易被孩子所接受,它与自律法、体验法和移情法的谈话策略相结合,可以......
【正】 “单丝不成线,独木不成林”,要办成一种事业,只凭自己的力量,单枪匹马,很难成功。经济活动,一般总是涉及很多因素,与周围许......
“人”和“民”的混淆(香港)黄展骥在今天,我们享有空前的物质文明。遗憾的是,粮神生活却被忽视,以至于生活空虚、精神萎缩。常情而论,......
“己所不欲,勿施于人”一句选自《论语.颜渊》篇,教学用书对该句的解释是这样的:“自己不想要的东西,就不要施加给别人”。对于这......
九届全国人大三次会议最后一次记者招待会,由朱基总理出面答问。 丹麦记者问道:“您希望中国人民在您离任之后记住您的到底是......
"以人文本"的价值理念必然要体现在我国即将制订的民法典之中。人格权是民法典的重要组成部分,如何在民法典中体现人格权的重要性......
世界各大文明中普遍存在的道德基本原则,即金规则,在东西方语境中的含义是有差别的。"己所不欲,勿施于人"并不内在包含着"己所欲,......
"己所不欲,勿施于人"几千年来一直被当作中华民族的传统美德得到肯定和继承。我国伦理学界过去仅从"阶级本质"和"欺骗性质"两方面分析它的......
"己所不欲,勿施于人"在孔子思想中占有重要地位,它不仅体现了良法之美,而且蕴含了国际法原则。全面理解"己所不欲,勿施于人"的含义......
"己所不欲,勿施于人"是孔子提出的处理人际关系的基本准则,它已被世界公认为具有普世价值的道德金律。从法的视角看,"己所不欲,勿......
"己所不欲,勿施于人"的确具有道德的合理性,但我们并不能由此而断定这个命题就是一个道德的金规则,问题的关键在于我们不能确定所......
"己所不欲,勿施于人"是孔子忠恕思想的真谛,对后世影响极其深远。正确认识"己所不欲,勿施于人"必须走出三个误区:一是要"多让古人......
中国古代是否存在民法思想一直是一个争议的话题。探究先秦儒家经典文献发现,先秦儒家思想中已经开始重视个体的权利观。中国古代......
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