《乌夜啼》相关论文
《乌夜啼》因刘义庆家人闻乌夜啼明日赦免的本事而创调。在流传过程中逐渐演变为西曲、舞曲、琴曲三种形态。西曲、舞曲《乌夜啼》......
南唐后主李煜的《乌夜啼》是一篇脍炙人口的名篇佳作,其中“剪不断/理还乱/是离愁/别是一般滋味在心头”更是被人们认为是流传千古......
文章从考察《乌夜啼》一曲的本事以及六朝至唐代奉乌祈福的风俗入手，参阅唐代相关文献，证明在唐代及唐代以前，乌鸦一直代表着祥瑞，象征......
“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”这是南唐后主李煜的一首《乌夜啼》，张恨水截......
<正> 张恨水先生(1895—1967)原名张心远。据说,他少年时就十分喜欢南唐后主李煜的那首《乌夜啼》:“林花谢了春红,太匆匆！无奈朝来......
历来记述胭脂的诘词很多，却只有李煜的这一首《乌夜啼》最为凄美、绝望：林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时......
<正> 林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。南唐后主李煜,字重光,别号蓬峰居士,......
古琴打谱是一项带有限定性的艺术创作活动,开展打谱工作前,首要准备是选择好的据本,这便需要我们对多个谱本进行分析比较,甄选出最......
开篇明义,先要了解《乌夜啼》中的“乌”是指慈乌,决不是乌鸦,详说见下文。1历史上的《乌夜啼》《乌夜啼》本乐府旧题,是南朝民歌......
《咬文嚼字》2001年第8期“一针见血”栏日刊叶独则先生《文章长恨读不通》一文,认为3月18日《文汇报·笔会》邓刚文中“(张)恨水......
《乌夜啼》是由南唐后主李煜作词、台湾阿镗作曲的一首艺术歌曲。歌曲旋律低沉平缓、情绪忧伤寂寥,凄婉的意境是这首歌曲的一大特......
<正> 长期以来,文学史家对李煜词的评论,存在着一些片面性:或因人废文,认为一个亡国之君,无雄才大略,不知民生疾苦,生活奢侈,其词......
<正> 林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东。南唐后主李煜,字重光,别号蓬峰居士,......
<正> 一、源远流长的艺术在我国古代只有一种琴,就是现代所说的古琴。当时,在一些具有文化传统的城镇中,经常可以听到它那悠扬的琴......
<正> 在我国古代音乐史中,相和歌是值得重视的一种音乐形式。汉代民间的“街陌讴谣”经专业乐工“被以管弦”,加工成为“丝竹更相......
歌曲《乌夜啼》是一首旋律低沉平缓,情绪忧伤寂寥,意境凄婉的歌曲,对其演绎应当建立在对李煜和原词以及对歌曲深层次的了解和分析......
诗评词话是我国古代诗歌理论批评的一种形式，它有着悠久的历史和丰厚的积淀。它是我国历代文人心血的凝结，是民族审美经验的总结，也是......
<正> 促柱繁弦非《子夜》,歌声舞态异《前溪》。御史府中何处宿?洛阳城头那得栖!弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。拒不自惊长泪落,......
