《申鉴》相关论文
东汉著名学者荀悦深受儒家经学濡染 ,同时也多得道家思想之沾溉。他吸收了道家的天道自然、辩证法思想以及抱朴守真的观念 ,将社会......
东汉是上古汉语向中古汉语的过渡时期，这个时期出现了大量新词新义和一些特殊的词汇现象，构词法也臻于完备。成书于东汉末的《中论》......
荀悦（公元148-209年），字仲豫，颍川颍阴人。荀悦生逢乱世，目睹了东汉王朝的衰败，社会动荡对国家纲常和法度的破坏，他对民生艰困的根源有着......
荀悦主张刑、德并用,法、教相辅。认为为政之至德要道在于以仁义为本,其所论仁义具有了实践操作的路径。主张君、臣、民三位一体,......
【正】 荀悦(公元148年——209年),字仲豫,颍川颍阴(河南许昌)人,东汉末年重要的史学家和思想家。汉献帝建安元——二年,他任黄门......
荀悦的经学思想与汉代经今古文学之争的终结张涛东汉末年，反映官方意志的今文经学日趋衰微，今古文经学逐渐融合、统一。郑玄兼通今古......
荀悦是东汉末年著名的政论家、思想家，他生活在社会动荡、经济凋敝的乱世，以一介儒生关心民瘼的情怀，继承并发挥中国传统的和谐思想，热......
在荀悦所著的政论《申鉴》一书中,荀悦提出了以“民本”思想为基础的治政构想,其中具体表现为重民思想、养民思想、保民思想以及教......
苟悦史论的思想成就是多方面的。他在总结与肚经验的基础上，提出“六主”、“六臣”论，并深入分析了不同类别的君臣对政事发展的不同......
“孺子驱鸡者，急则惊，缓则滞。方其北，遽要之，则折而过南;方其南也，遽要之，则折而过北。迫则飞，疏则放。志闲则比之，流缓而不安则食之。不......
一、何为＂和润＂和沐阳光,润泽生命!教育似雨,润物无声;生命如花,静待绚烂。和是一种气度,和而不同,有容乃大,这是兼容并蓄、海纳百川......
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【正】 东汉末年荀悦的名著《汉纪》,在我国古代史学史上产生过较大的影响。但是,自晋人袁宏《后汉纪》以来,历代学者,皆因袭陈说,......
【正】 荀悦(公元148—209年),字仲豫,颍川颍阴(今河南许昌市)人,是东汉末年进步的政治思想家和重要的历史学家.汉献帝建安元年(公......
<正>东汉末年,帝国政权衰落,宦官外戚乱政,社会动荡不安。面对此现状,太学生和一些正直的士人试图通过"清议"来针砭时弊,对宦官形......
