《老子指归》相关论文
《老子指归》是西汉后期解释《老子》的一部重要著作,其作者严遵尊崇老庄而又精于易学,会聚众书而成《老子指归》,释老风格颇为独......
本文认为《老子指归》为西汉严君平原著，汉唐时期严君平在蜀中一直倍受尊崇，其书对《老子想尔注》产生了重要影响，两者的密切关系从一......
摘 要：严遵《老子指归》、《老子河上公注》、《老子想尔注》、王弼《老子道德经注》，以及郭象对《老子》和《庄子》的注疏和阐发这......
《老子指归》中“神明”一词蕴含深意.从宇宙生成论来看,“神明”是一种“气”,超越了“无”的状态,是“无中之无”,其为万物生成......
《老子指归》，传为西汉扬雄之师严遵所作，但两汉对此书皆无着录。"老子指归"这一书名及其内容的引用晚至西晋时才出现。隋唐两宋时期......
《老子指归》和《河上公章句》是汉代中后期的经典《老子》注本，对《老子》的主旨进行了继承和发展。两部书虽然在道论思想上相同处......
西汉严君平的<老子指归>是道家哲学名著,比较全面地表述了作者的生命观.他认为人的生命是自然的产物,其奥秘就在自然之中,人不可违......
两汉之际＂道＂之观念出现了新的变化,即＂道＂向万物靠近的趋向,而促使这一趋势得以可能的原因在于作为＂道＂之分身的＂一＂的出现,而＂一＂的出现又......
《指归》的身体观思想很重要的体现之一即是用身体的基本架构＂心-身＂来比拟政治构成的两个重要元素――君与民。以心喻君、以身喻民......
王德有先生《老子指归译注》将“不以循循者”译为“不以跟随跟随”，笔者以为不妥。本文从词义训诂和文意汇通两个方面进行了论证，认......
文章对汉代道家学者严遵的道德观进行了初步探析，指出了他以《老子》的“道生万物”的本体论和《庄子》的相对主义作为哲学基础，集中......
西汉末严遵所着《道德指归论》（《老子指归》），有语曰“郁约而辞卑，拘制而体降”。这是一个互文辞格的偶句，故可知“郁约”与“拘制”同......
《老子指归》是西汉末年的隐士严遵对《老子》的注解与发挥。作为卜筮者的严遵，其著作留下了不少易学的印记。其一，“神明”、“太和......
《太玄》·黄老·蜀学魏启鹏《太玄》拟《易》，自草成之日起，就开始其坎坷的命运。刘歆阅后，谓扬雄曰：“空自苦！今学者有禄利，然......
《老子指归》《老子河上公章句》《老子想尔注》等汉代三大《老子注》都对《老子》中的“自然”概念作了诠释。《老子指归》从本体......
《老子指归》是西汉隐士严君平对《老子》思想的理论阐发，是西汉道家思想的代表作之一。它的哲学思想包括世界观、人生观、辩证法等......
<正> 《老子指归》是阐发《老子》宗旨的一部哲学著作。作者严君平,西汉末期隐士,蜀郡成都人,原姓庄,名遵,字君平。班固作《汉书......
《老子指归》是西汉的一部重要哲学著作，对其哲学思想的源头的梳理，有利于我们进一步认识中国哲学发展的脉络，从梳理该书哲学概念对《......
严遵是西汉末年道家学派的重要代表人物，其所著《老子指归》是全面阐发《老子》宗旨的哲学著作，在中国注《老子》史上，享有崇高地位，值......
《老子指归》是现存汉代为数不多的注老作品之一。从学术史的角度来看,它鲜明地体现了汉代老子注解受到时代思潮——黄老学影响的......
第一章是严遵其人与《指归》其书,重在其思想认知基础的建构。先讲其人,通过历史记载与古今评述,概说其生活事迹、社会功德与精神......
严君平所著《老子指归》中的美学思想继承和发展了先秦道家关于道和美的观点,在经历了西汉盛世的衰平末年,严君平的这一著作更明显......
严君平是西汉末年的道家学者，他的《老子指归》是对《老子》哲学思想的全面而富有新意的阐释和发挥，在汉代以至整个道家思想中有着重......
试论严君平的学术思想邓星盈黄开国西汉的严君平是四川学术史上第一个写作学术专著，并建立起系统的学说的学者。他的著作《老子指归......
<正>北京大学藏西汉竹简《老子》的整理出版,对于《老子》一书文献和思想方面的研究,都是一个极大的贡献和推动。整理者韩巍先生已......
