《论语·乡党》相关论文
《论语·乡党》中“丘未达，不敢尝”，一般注释为“孔子我不知（药性），（所以）不敢吃”，本文从现代白话译文语句的前后不关联、“达”的释义、......
<正> 以服裳的颜色作为区分社会成员身份贵贱、官位高低的手段,这是我国历史上一项影响深远的制度。这一制度,由酝酿到成熟,由粗疏......
<正>子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(《论语·学而》)现行的初中语文课本对其中的......
《论语》中包含了许多极为珍贵的中华早期饮食文化信息，是研究春秋晚期饮食文化的重要经典文本。《论语》中的饮食信息包括三个方面......
饮食与养生、医疗结合,在中国已有悠久历史,传统医学称之为“食疗”或“药膳”,以《论语·乡党》为例,对孔子饮食观探原究委、爬梳......
《周礼.大司徒》中关于“五洲为乡”的记载,是我国乡制的起源。西周时“五家为邻,五邻为里,四里为族,五族为党,五党为洲,五洲为乡......
从《论语·乡党》篇的文本结构入手,可以层层推导出此篇的义理以及蕴含的孔子精神。《论语·乡党》篇表现的不是历来学者阐发质疑......
<正> 校勘古籍经常遇到讹字。但要知道某字为何字之讹,就是博学之士,亦每每沉吟未决;有时即使知道了,却苦于一时无书可征,遂不免臆......
孔子养生之道在中国养生学上的地位李畅友中国的养生学源远流长，正如巴甫洛夫所说：“有了人类，就有医学活动”，与医学一样，养生学是人类......
<正>中国的酒文化源远流长,饮酒是人们生活中极重要的一部分。明代文学家袁宏道推孔子为酒之饮宗,他在《觞政·八之祭》中言:"凡饮......
<正> 古今词义不同,是由于发展和变化。我再三强调,研究古代汉语要有历史的观点,发展的观点。现代汉语是从古代汉语发展来的,有很......
《论语乡党》与《仪礼》《礼记》的相关篇章在文本上具有互文性,其中《乡党》《篇与》《礼记》相关篇章均系孔门观礼笔记改写、编......
