云笈七签相关论文
目前国内外图书馆收藏明张萱清真馆《云笈七签》共24部,其中中国大陆15部、中国台湾4部、日本3部、美国2部,另存疑1部.这些藏本分......
勾漏洞及其著名游客陈驹勾漏洞在广西北流县城东十里处的勾漏山主峰下。南宋祝穆的《方舆胜览》曾提到勾漏山：＂其岩穴勾曲、穿漏，故名......
毗卢寺位于河北省石家庄市西北郊上京村东侧。据《正定府志》记载,毗卢寺始建于唐代天宝年间(公元742～756年),毗卢殿是毗卢寺的主......
《云笈七签》卷六十九《金丹部·七返灵砂论·第四返妙砂篇》 :“去泥 ,出锅子 ,依前篇安瓶子中 ,入真汞四两 ,清水五合 ,不得增减......
《急就篇》：“长乐无极老复丁。”孙钧锡《中国汉字学史》：“‘老复丁’是说家有年高的人，子孙可以免役。”(《中国汉字学史》第39页，......
《太清神仙众经要略》见于《云笈七签》卷八七,署名为“武当山隐士南阳翟炜撰”。《云笈七签》是宋代张君房总编,择要辑录了《大宋......
意守丹田是传统内功的基础功夫。丹田(腹脐部位),古人称之为“性命之祖”,“呼吸之门”,“生气之源”,“五脏六腑之本”。《云笈......
道观园林是中国古代园林的代表类型之一。道观园林从选址上可以划分为:山林道观园林和庭院道观园林,岱庙则属于后者。无论是何种类......
清·翟灏《通俗编·草木》引《云笈七签》“:瓜熟蒂落,啐啄同时。”蒂:花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了,瓜蒂自然脱落。指时机一......
苏州博物馆藏有一方约出土于上世纪七十年代的宋代道士墓志~①,录文后发现志文涉及道教人物颇多,具有一定的研究价值。故不揣浅陋,......
《天师道与滨海地域之关系》体现了陈寅恪先生在研究历史上敢发前人所未发、逻辑推理形式丰富、不知为不知、敢否定并纠正、注重信......
期刊
一宋代硫黄的来源及管理硫黄是黄绿色、表面不平坦、微显不同色泽的层状体,较重质酥,轻击即碎,断面颜色更加鲜艳,有明显的气味。硫......
葛洪所撰《神仙传》是一部重要的中国道教经典,该书记载了近百位仙人得道升天的故事,深刻地展现了其中的道教传统与思想。美国汉学......
1970年10月,陕西省西安市何家村窖藏出土了1000余件唐代文物,其中有一大批医药文物,包含有多种贵重药材和大量医药器具,现收藏于陕......
举一反三语本《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”比喻从懂得的一点,类推而知道其他的。形容善于类推,能触类旁通。......
呼吸锻炼在我国源远流长,先秦时期,道教创始人之一的庄周,就把吐故纳新作为养生益寿的方法。他说:“人之生也,气之聚也,聚则为生,......
<正>天竺国按摩法是一套18式保健动功,较早见于唐代孙思邈的《备急千金要方》,名为"天竺国按摩",后宋代《云笈七签》、《圣济总录......
《云笈七签》卷九六有八首诗,部分或全部地在《孟东野诗集》、《全唐诗》及《全唐诗续拾》里出现。前人论证其中七首为魏晋时《南......
陶弘景《真诰》卷一九《真诰叙录》:《真诰》者,真人口授之诰也,犹如佛经皆言佛说。而顾玄平谓《真迹》,当言真人之手迹也,亦可言......
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生......
最近出版的中(山鸟)隆藏著(东京,研文出版,2004年12月)是日本道教研究中值得注意的新成果.rn作者中(山鸟)隆藏(1942-),是日本东北......
九宫山位于湖北省通山县南端边陲,与江西省武宁、修水县北面交界,属幕阜山脉中段,因集九层山峰,形似八卦九宫而得名.在中幕阜山是......
一、江西道教文化建设概况经历了1800多年传承历史的江西道教是江西也是中国传统文化的重要组成部分。据《云笈七签》卷27《洞天福......
《云笈七签》卷三《道教本始部》中说:“上古无教,教自三皇五帝以来有矣。教者告也,有言有理有义,有授有传。言则宣,教则告。因言......
（接上期）十一、心安——养心安心安谓心坦安适,心安意适;养心安是一个人当他内心安详的时候,没有忧愁、没有烦恼、没有恐惧、没有牵......
宋代张君房的《云笈七签》记载了这样一个故事:汉武帝东巡泰山,在山脚下见一老翁背上放射白光,高达数尺,十分惊诧。老翁告诉汉武帝......
【正】《真诰》是南朝梁陶弘景编集整理的一部道书,"是最重要的上清经之一,是研究古上清派和陶弘景的必用资料。对于研究六朝道教......
第六章教理教义一、道《道德经》中所说的“道”是道教的基本教义。《云笈七签》以《道德部》为第一部,《道教义枢》也以《道德义......
张君房所著的《云笈七签》是中国古代养生学的重要文献之一。本文就《云笈七签》一书中所涉及的导引术的方法功能以及养生效应进行......
