刘孝标注相关论文
自1928年刘盼遂以明嘉趣堂刻本为校笺底本，对《世说新语》一书整理和研究以来，其书更便阅读，殆为世人认识魏晋风度、探讨魏晋玄学、考......
传本《世说新语》刘孝标注有"庆校众本"一语,研究者多以字误释之,晚清李慈铭、谭嗣同则主张刘义庆曾自注其书,但后世之学者或漠然......
《世说新语》的文本传播在南宋绍兴八年(1138)董弅刻本面世后正式进入印本时代。然而,宋刻本对唐抄本的刘孝标注文有较为集中的删......
自明以来,各家学者对《何氏语林》是否有《世说新语》的内容或文字看法不一,本文对此作了一个总清算,分析各家说法之不足,将《何氏......
刘孝标注《世说新语》所引释氏文献甚多,其功德无量。然其中亦有不安之处。前人亦有所辨正,今并采之,依《世说新语》顺序,指瑕七则......
南朝刘义庆《世说新语》，以其独特内容和行文风格，一直是文学史关注的焦点。在流传过程中，时有学者对其做批、做注，一度使研究《世说新......
自1928年刘盼遂以明嘉趣堂刻本为校笺底本,对《世说新语》一书整理和研究以来,其书更便阅读,殆为世人认识魏晋风度、探讨魏晋玄学......
经晏殊手校,《世说》多非旧貌,尤其是刘孝标注文,删改最多。日本馆藏之唐写本《世说》残卷和宋人篡改前之类书引文为我们提供了晏......
魏晋南北朝时期出现了多种新兴的史学注疏方式,改变了史注依附于经注的传统注疏之法。这一阶段的小说在其体系发展中,借鉴史学的诸......
